ಈ ಘಟನೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ವ್ಯಾಸರು ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಯಾವುದೇ ನದಿಯು ಗೋಮತಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವ ದೇವಿಯೂ ಕೃಷ್ಣೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ." ವ್ಯಾಸಮುನಿಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳೆಲ್ಲರೂ, ಶೌನಕ ಮುಂತಾದವರು, ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ರಾಮ ಹಾಗೂ ಜನಾರ್ದನರು (ಕೃಷ್ಣ) ತಮ್ಮ ಗುರುವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವರೇ. ಆದರೆ, ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಗುರುಪತ್ನಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಗುರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." ಇದು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಗುರು ಬರುವ ತನಕ ಅಲ್ಲೇ ಕಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಎದ್ದು, ಗುರು ಬರುವಾಗ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯವಿಲ್ಲ." ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ವ್ರತದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: "ಗೋಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಸದಾ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ." ಅವರು ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಮತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಕಂಠದೇಶ್ವರನ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಮತಿ ನದಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಗೋಮತಿ ನದಿಗೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮುಂತಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗೋಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತೀದೇವಿಯು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪಥವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಗೋಮತಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕುಂಡವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಮಾತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು—ಗೋಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಸುದೇವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಯ ತನಕ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಾಗಿಯೇ, ಅವಂತಿಕಾಖಂಡದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, 'ಗೋಮತಿ ತೀರ್ಥಕುಂಡ ಮಹಿಮ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಐನೂರಾರು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳ. ಇದು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವ ಶಂಭುವು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.