ಗಯಾ ಪ್ರದೇಶವು ಐದು ಕ್ರೋಶ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಿದೆ ಮತ್ತು ಗಯಾಶಿರ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಕ್ರೋಶದಷ್ಟು ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ದಿನವನ್ನು ಮಹಾಲಯ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ತೃಪ್ತಿ ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ತಮ್ಮ ಪತಿಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಒಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಂದು ಅರಣ್ಯದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು: "ಈ ಲೋಕದ ತಾಯಂದಿರಾದ ನೀವು, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಏಕೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಯಾವ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ascetics (ತಪಸ್ವಿಗಳು) ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಯಾವುದೋ ಅಪವಾದವು, ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ನಾವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಈ ಅಪವಾದ ಬಂದಿದೆ." ಆದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪುನಃ ಪತಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದರು, ಆ ಸುಂದರವಾದ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ಎಂಬ ಅವಿನಾಶಿ ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾರದರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಪತ್ನಿಯರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ತಾವು ಗಯಾ ತೀರ್ಥ ಇರುವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ, ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಯೋಗಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಪತಿಗಳ ಕೋಪದಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತರಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡಲೇ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯಿದರು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ದಿನವನ್ನು ಋಷಿ ಪಂಚಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ, ಕೇವಲ ನಿವಾರ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವ್ರತಾಚರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವ ದುರ್ಘಟನೆಗಳೂ, ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅಥವಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಯಾರು ನಿಯಮದಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರವಣಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸ್ಕಂದಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಂತಿ ಖಂಡದ "ಗಯಾ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣನೆ" ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ!" ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪರಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರೂ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಮಾನಾಥನು, ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸನಕಾದಿ ಮುಂತಾದ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಆ ಸಂಗಡಿಗರು ಮಹಾಭೂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕಿನ್ನರರ ಗಾಯನ, ಅಪ್ಸರಸಮೂಹಗಳ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಮುರ ವಿರೋಧಿಯು, ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ಮಧುರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಪರಮವಾದ ಮಾತು ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ (ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ) ಉನ್ನತವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. "ನೀನು ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನು, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. prescribed (ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ) ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದರು.