ಓ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ಮಹನೀಯನಾದ ವ್ಯಾಸ, ಶ್ರೀ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲೇ ಯೋಗವೂ ಇದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಈರ್ಸ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು—ಇಂತಹವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲವು ಅಪಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಿ-ಶ್ರಾದ್ಧ ಹಾಗೂ ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಪುಣ್ಯವು ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ದಶಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಕರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೂಡ. ನಂತರ, ವ್ಯಾಸ, ಶುಭಕರ ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯವು ಮತ್ತೆ ದಶಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವರು—even ಒಂದು ಬಾರಿ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅರ್ಪಣೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಪಾತದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು—ಅವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಬೇಕು. ರೋಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಬಡತನದಿಂದ ವಿಕೃತವಾಗಿ ಮೃತರಾದವರು, ಅಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದವರು, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟವರು ಅಥವಾ ಸುಡಲ್ಪಡದವರು, ವಜ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ದಂಡಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು, ರೌರವ, ಅಂಧತಮಿಸ್ರ, ಕಾಲಾಸೂತ್ರದಂತಹ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿರುವವರು, ಭಯಾನಕ ಅಸಿಪತ್ರವನೆ ಮತ್ತು ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವರು—ಇವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಲದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಸವದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಕುದುರೆ, ಹಂದಿ, ಹುಳು, ದಂತಜೀವಿಗಳು, ಕೊಂಬುಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ಗಾಡಿಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದವರು, ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ಹುಲಿ, ನಾಗ, ಏನೆ, ಭೂಜೀವಿಗಳಿಂದ ಜಡಗಳು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರು—ಇವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಟು ವಿಧದ ಚಿಗುರುಗಳಿಂದ ಮೃತರಾದವರು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮೃತರಾದವರು, ಮಾಯಾವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು—ಇವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಲ್ಲದವರು, ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿದ್ದವರು—ಇವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃತ್ವದ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಮಾತೃತ್ವದ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು—ಇವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ ಮುಂತಾದವರಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು, ಅಂಗವಿಕಲ, ಕುಳಿತು ಹೋಗಿರುವವರು, ವಿಕೃತವಾದವರು, ಸ್ಥಿಲಜನನದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ಭಯಾನಕ ಮರಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು, ತೃಷೆ, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಮೃತರಾದವರು—ಇವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಾಸ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. Gayā ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಾಸ, ಕುಮುದ್ವತೀ ನದಿಯ ಬಳಿಯ Gayā ತೀರ್ಥವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆ ತೀರ್ಥಗಳ ಅನುಕೂಲ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಫಲ್ಗು ನದಿಯು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. Gayā ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಗದಾಧರನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಕೂಡ ಇದೆ. ಆ ಶಿಲೆ ಸದಾ ಪಿತೃಗಳ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. Gayāಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವಗಳು, ಯಕ್ಷಗಳು, ಕಿನ್ನರಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು—ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲSnackbar, ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. Gayāಯಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಸ್ವಯಂ ಪಿತೃಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಾಸ, Gayā ತೀರ್ಥವು ಪುರಾತನ ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆಗಿನಿಂದ Gayā ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಹೋಲೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವ್ಯಾಸ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವು ಇದೆ.