ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪರ್ವತದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರಿಯು ಮೆನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಮೆನಾದ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಮೈನಾಕನ ಮಹಾನ್ ಪರ್ವತ ಪುತ್ರ ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬರ್ಹಿಷದರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಮಾಶರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕಾರವಿಲ್ಲದವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಕವ್ಯವಾದ ಹಾಗೂ ಅನಲರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚರೂ ಕೂಡ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತರಾದವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವರೂ, ಶ್ರಾದ್ಧದೇವತೆಗಳೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ನೆನಪನ್ನು ಪಡೆದವರು ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆ ಎಲ್ಲರೂ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಏಳು ಮಂದಿ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಹುಟ್ಟಿನ ನೆನಪನ್ನು ಪಡೆದವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಗವೂ ಅಡಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವವನು, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನು ಹಾಗೂ ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನು— ಇಂತಹವನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳು ಜನ್ಮಾಂತರಗಳಿಂದ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಒಮ್ಮೆ ನೆನೆಸಿದರೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ತರ್ಪಣ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಪಾತದಲ್ಲಿ ಮೃತಪಟ್ಟವರು, ಹೆಸರು ವಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ಅವರ ಪಾರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಬೇಕು. ರೋಗಗಳಿಂದ ವಿಕೃತರಾದವರು, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಮೃತಪಟ್ಟವರು, ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿ ಮೃತರಾದವರು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಹೋದವರು, ಅಥವಾ ಸುಡುವದಿಲ್ಲದೆ ಹೋದವರಿಗೂ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಪಾರಾಗಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ವಜ್ರದಿಂದ, ಗದೆಯಿಂದ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು, ರೌರವ, ಅಂಧತಮಿಸ್ರ, ಕಾಲಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋದವರು, ಅಸಿಪತ್ರವನ ಮತ್ತು ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋದವರಿಗೂ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪಾರಾಗಲು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಹೆರಿಗೆ ವೇಳೆ ಮೃತರಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕುದುರೆ, ಹಂದಿ, ಹುಳು, ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೋಂಬುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ರಥಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು, ಆಯುಧ, ಹುಲಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಂಡವರು— ಇವರ ಪಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ವಿಧದ ತೀವ್ರ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಮೃತರಾದವರು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋದವರಿಗೂ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಪಾರಾಗಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಯೆಗಳಿಂದ, ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರಿಗೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಹಸ್ರಾರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳಿರದವರು, ಇದ್ದವರೂ ಸಹ, ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಅವರ ಪಾರಾಗಲು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃ ವಂಶದವರೂ, ಮಾತೃ ವಂಶದವರೂ, ಅವರ ಪಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ ಮುಂತಾದವರಿಲ್ಲದೆ ಹೋದವರು, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ಕುಬ್ಬು, ವಿಕೃತ, ಸ್ತಬ್ಧರಾಗಿಯೂ, ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮೃತರಾದವರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳವರೆಗೂ ಭಯಾನಕ ಮೃತ್ಯುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರೂ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ, ವಂಚಿತರಾದವರಿಗೂ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪಾರಾಗಲು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಾಸ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗೆ, ವ್ಯಾಸ, ಕುಮುದ್ವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಯಾ ತೀರ್ಥವು ಸದಾಕಾಲ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.