ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶಾಸಿಸುವಾಗ, ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ರಾಜನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹಸುವುಗಳು ಅಪಾರವಾಗಿ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತವೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೈಶ್ಯರು ಸದಾ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ಶೂದ್ರರು ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವೇದ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತ ಧರ್ಮದಿಂದ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಗೂ ಪೋಷಿತರಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಮಹಿಳೆ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯು ಅಥವಾ ವಿಧವೆ ಎಂದೂ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಮ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳು ನಿರಂತರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರು ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಮಯ ಹೃದಯದ ರಾಜನು ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಂತು. ವೇದಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಇರಲಾರವು. ಆದರೆ ಈ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ದುಷ್ಟರು ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಾಗಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಿಮಗಾಗಿ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಪುಣ್ಯವಾಗಿದೆ." "ಅದು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾಹಾರವಾದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ತೀರ್ಥಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೈವೀ ಮಹಾಕಾಳಿ, ದೈತ್ಯನಾಶಿನಿ ಮತ್ತು ವಂಶಾಧಿಪತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಯಾ ಎಂಬ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ನದಿ ಫಲ್ಗು ಕೂಡ ಇದೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಗಯಾ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂರ್ವದ ಸರ್ವಪಾಪಹರಿಣಿ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಟವೃಕ್ಷವೂ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದರು." "ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಗಯಾ ಎಂಬ ಅನನ್ಯ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತೃಗಳು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಇಂತೆಯೇ ಅವಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಗಯಾ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮಾ' ಎಂಬ ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ, "ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವೆ. ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೂ ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಪ್ರಿಯನೇ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪರಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ಜಗತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಏನು ನೀಡಿದರೂ, ಮಾನವರೇ ಆಗಲಿ, ಋಷಿಗಳೇ ಆಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳೇ ಆಗಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ಅಥವಾ ದೈತ್ಯರು ಆಗಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ಪಿತೃ ಪಂಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಈ ಪಿತೃಗಳೇ ದೇವತೆಗಳೂ ಹೌದು, ಪಿತೃಗಣಗಳೂ ಹೌದು," ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.