ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಗೂ ವಿಮೋಚನೆಯ ದಾರಿಯಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪವೂ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸಮುನಿಯೇ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಚಕ್ರಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು. ಆಗ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಶಿಖರ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕುಂಡ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಆ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಬಂಗಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲ ಹೂವುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಂಸಗಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆ ಕುಂಡವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆ ಪವಿತ್ರ ತತ್ವಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಗೀತೆಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳು—ಕಾಲಾ, ಕಷ್ಟಾ, ಮುಹೂರ್ತ, ಲವ, ತೃತಿಯು, ಪಲ, ಘಟಿಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಾಗೂ ವರ್ಷಗಳು, ಯುಗಗಳು ಕೂಡ ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕಿಂಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ಕೂಡ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಾಸಮುನಿಯೇ, ಕಲ್ಪಪರ್ಯಂತ. ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವೆಡೆ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು "ಸುಂದರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಏಕಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಧ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಕಾಲವಷ್ಟಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಆ ಸುಂದರ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಹುಳಗಳು ಕೂಡ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು, ಹಸು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಸಿಗೆ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸುಂದರ ಕುಂಡದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳು, ವ್ಯಾಸಮುನಿಯೇ. ಒಂದು ಪಿಶಾಚನು ಕೂಡ, ಶಿವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ—even ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ—ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಈ ಪಿಶಾಚನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು? ಅವನಿಗೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಸಂಬಂಧ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು? ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು. ಅವನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನೀಚನು; ಗುರುದ್ರೋಹಿ, ಜೂಜಾರಿ, ದುಷ್ಟನು, ಗುರುಹತ್ಯೆಗೈದವನು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದವನು. ಅವನು ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕ, ಗರ್ವಿ, ಕಳ್ಳರೊಡನೆ ಸಂಸರ್ಗವಿದ್ದ ದುಷ್ಟನು. ಅವನ ಪಾಪದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು; ಆತನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಯಾರು ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತಳಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಅವಳ ರೂಪ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನೋಹಾರಿತ್ವದಿಂದ ಆಕೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತಿಯು ಹತ್ಯೆಯಾದಾಗ, ಅವಳ ಪತ್ನಿಗೆ ಭಾರೀ ದುಃಖವಾಯಿತು, ಪತಿಯ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನೋವಿನಿಂದ ಆಕೆ ಬಳಲಿದಳು. ಆದರೂ ಆಕೆ ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ, ಪತಿಯ ದಹನದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಹತ್ತಿದಳು. ಆ ಪಾಪಿ ದೇವಲನು, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾಜದ ಸೇವಕರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನನ್ನು ಮರದ ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಗೊಡಿಸಿ, ಕತ್ತಿಗೆ ಕಯಿತನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ ನೇಣಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆ ಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ರೌರವ ನరకವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.