ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಹೋಮವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವೇದಗಳ ವಿಶಾಲತೆ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಕದಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನ ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿ, ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವೇ ಅವನ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷನು, ಅನೇಕರು ಪೂಜಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅನೇಕರು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪ್ರಭು, ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಬಂದನು. ವಿಷ್ಣು, ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಸೂರ್ಯನು ಬಹು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಸಮುದ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದವು. ಆ ಶುಭಕರ ವರಾಹ ರೂಪವು, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದಲೇ ಈ ಶಾಶ್ವತ ನದಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ನದಿ ಬಹು ದೂರವರೆಗೆ ಹರಡಿದ್ದಳು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ನದಿ ನೇರವಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಟದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ನದಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಿದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸುಂದರ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನೋಹರವಾದ ಪದ್ಮಾವತಿ ನಗರವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವರಾಹನು ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ನಿಂತರು. "ಓ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು, ಲೋಕದ ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಮಹಾಕಾಲಾರಣ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ರಹಸ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ರಹಸ್ಯವಾದದು. ಅಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವುದು, ಸೇರುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ, ಪುರुषೋತ್ತಮ ಸರೋವರ—all ಅವು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು, ಲೋಕಗುರುನಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮನೋಹರವಾದ ಮಹಾಕಾಲಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ವರಾಹನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ, ಜಲಪಾನ, ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸುಂದರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯುಗಯುಗಾಂತರವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸ, ಜಗತ್ತಿನ ಚಕ್ರಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ವೈಕುಂಠದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರವು ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಶಿಖರ ಬಿದ್ದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸರೋವರ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು. ಆ ಸರೋವರವು ಚಿನ್ನದ ಹಂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಹಂಸಗಳು, ನೀರಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಚಕ್ರವಾಕಗಳು ಅದನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಾಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ತತ್ವಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಗೀತೆಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳು—all ಅವುಗಳು, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳು—ಕಾಲಾ, ಕಷ್ಟಾ, ಮುಹೂರ್ತ, ಲವ, ತೃತಿಯು, ಪಲ, ಘಟಿಗಳು—ವರ್ಷಗಳು, ಯುಗಗಳು—all ಅವುಗಳು ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅಂತರಂಗವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಹಾಕಾಲಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ವರಾಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ನದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳು—all ಅವುಗಳು ಸದಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.