ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧಾ ಉಚ್ಚರಣೆ, ವಷಟ್ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋಯಿತವು. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದ ಅನ್ಯ ಮತದವರು ಉದಯಿಸಿ, ಅನ್ಯಾಯವು ಹೆಚ್ಚಿತು. ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಬಹಳ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ತಂದರು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸಿತು; ಜಗತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಭಾರತ ವಂಶದ ವಂಶಜನೇ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗುವಾಗ, ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಹಸ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ದಂತವಾಗಿ, ಹವನದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಬೀಜಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಬಾಯಿನೊಳಗಿನ ಪ್ರಕಾಶವು ದೃಢವಾಗಿತ್ತು; ಅವನ ದೇಹವೇ ಯಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಅವನು ಪರಮ ದಾನಶೂರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಉಸಿರೇ ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆ, ಅವನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಂತೆ. ವೇದಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೇ ಅವನ ಮಡಿಲು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿ, ಮತ್ತು ಕಾಡು ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಳ. ಅವನು ಆದಿಪುರುಷನು, ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನಡೆಸಿದ ವಿಷ್ಣುವು, ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಸೂರ್ಯನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು. ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದವು, ಸಮುದ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದವು. ವರಾಹ ರೂಪವು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು, ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದಲೇ ಈ ಶಾಶ್ವತ ನದಿ ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಆ ನದಿ ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ತಾನೇ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ನೇರವಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಪ್ಸರಸರು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಳಗಳು ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ನದಿ ಪುರುಷರಿಗೆ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರೊಂದಿಗೆ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಮಹಾಕಾಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಮಾವತಿ ನಗರವು ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶವನ್ನು ವರಾಹನು ಮಾಡಿದರು. ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತರು. "ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಲೋಕನಾಥನೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಮಹಾಕಾಲ ಕಾಡು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ, ಜಲಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸೇರುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ ತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಸರೋವರವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಲೋಕಗುರುವಾದ ಭಗವಂತನ ಪರಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಂದರ ಮಹಾಕಾಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವರಾಹನು ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಲಪಾನ, ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಮಾಡಿದವರು, ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.