ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಜಂತುಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು—even those who have committed great sins elsewhere—ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ರಾಜನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಗಾಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ತಾವಿದ್ದ ಕೆರೆ, ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಸರೋವರವು ಸದಾ ಶುಭಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ, ತಾಪೀ ನದಿ ದಶಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಗೋದಾ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು; ಆದರೆ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ದಶಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಿನಿ ಆಗಿದೆ. ದಮನನ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಮಾಂಸವು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಸುಂದರ ನದಿ ಇದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರು—all the assembled hosts—ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ನಿಂತರು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪರಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ; ದಮನನನ ಮುಕ್ತಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಕ, ಅವಂತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಪ್ರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಭವಾ ಎಂಬುದು ನಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ರುದ್ರನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಪಾತಾಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ "ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ರುದ್ರನು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಲ್ಲಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಗರಿಕರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಗಳಿದ್ದವು. ಶಂಭು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ದೇವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಆ ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟನು. "ಇದು ಯಾರ ಕಾರ್ಯ? ನಮ್ಮ ಅಮೃತ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ?" ಎಂದು ಎಲ್ಲ ನಾಗಗಳು, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಆತಂಕದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಗಳು ಮೂಡಿದ್ದವು. "ನಮ್ಮ ಅಮೃತವನ್ನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪಗೊಂಡು ಯಾರಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ?" ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅವರ ದಯೆಗೆ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿತು: "ಶಂಭು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದನು. ಭೋಗವತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಅಮೃತವು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ನಾಗಶ್ರೇಷ್ಠರೆ." ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಇದೆ. ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವದೇವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ; ಆಗ, ತಕ್ಷಣ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಅಮೃತವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನು ಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದನು. ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು—all together—they went to the great ಕಾಲವನ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿತ್ತು. ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಂತಗಳು, ತಾವರೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಋಷಿಗಳು, ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು—all assembled—ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯನ್ನು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ, ಭಕ್ತಿಯುತ ಹೆಂಡತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ರಾಜಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತು, ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ—ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಅವಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ದಾರಿಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.