ವ್ಯಾಸ ಮಹಾಶಯ, ಆ ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಇರುವವನು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾಕಾಲದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಲಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಳಯ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ರೋಗರಹಿತರು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವರು, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಚಲರಾಗಿರುವವರು. ಈ ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಾರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ರುದ್ರ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸ, ಈ ರೀತಿ ಕಲ್ಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಲ್ಪಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯೋಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಮಹಾನ್. ಈ ನಗರವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅಚಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಸ, ಈ ನಗರವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರತಿಕಲ್ಪ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಳ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಬಂದವರು ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸಾರದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಹಾಳಾದ ಪುರುಷರು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರತಿ ಕಳ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಆ ಪುಣ್ಯನಗರಿ ಹಾಗೆ ಹಾಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಉಳ್ಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಸದಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಕಳ್ಪದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವ ಈ ಪುಣ್ಯಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಈ ಕಥೆ ಜನಿಸಿದಿತೋ, ಅದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಪಾವನ ಕಥೆಯೂ, ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ತೀರ್ಥಸरोವರಗಳು, ಭೂತಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ಪರಮ ಗಯಾ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಹಾಗೂ ಶನಿಯ ಜನನದ ಶುಭಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಮಹಿಮೆ ಯಾವಾಗ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಣ್ಯಮಯ ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಅದು ಉದಯಿಸಿತು ಎಂಬುದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನದಿ ಇಲ್ಲ. ಶಿಪ್ರಾ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಜ್ವರನಾಶಿನಿಯಾಗಿರುವಳು. ವರಾಹಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ‘ವಿಷ್ಣು ದೇಹ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಶುಭಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಮಹಾದೇವನು, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು. ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೊರಟ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು, ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯದೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಲೋಕವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತೋರುಗೈಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಭಾರಿ ರಕ್ತದ ಹೊಳೆ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು. ಆ ಹೊಳೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹರಿದು ಬಂದಿತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ನದಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಆಕೆ ಜ್ವರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಂತೆ, ನಾನು ವ್ಯಾಸ, ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿಯೂ, ಧಿಕ್ಕಾರದಿಂದ ಕೂಡ ಹೋರಾಡಿದನು. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಾಸುದೇವನು ತಕ್ಷಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪ ಭಂಗವಾಯಿತು, ಅವನ ದೋಷಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗಿ, ಗಾಯಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದನು.