ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಭೋಗವತಿಯನ್ನು ನೀಲಾಕಾಶದೊಳಗೆ ನೋಡಬಹುದು, ಅದು ವರಣ ದೇವರ ಅದ್ಭುತ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರ ಸಂಯಮನಿಯೂ ಇದೆ. ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಾಸವನು ಕಾಯುವ ಸುಂದರ ದೇವನಗರಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ಇವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ನಗರಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಂಟು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಳೆ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೋಪುರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಯವದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಕಡೆ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿಸಿದವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ವನಸಮೂಹಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತಿತರೆ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೋ ಕಡೆ ಕಥೆಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಶಂಸೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ, ಗಂಭೀರವಾದ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಆಕರ್ಷಕ ಯುವತಿಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ರೀತಿ ಆನಂದಕರವಾದ ನಗರವನ್ನು ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ವಿಶಾಲ, ಬಹುಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು, ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಶುಭಕರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ನಗರಕ್ಕೆ "ವಿಶಾಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ "ವಿಶಾಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಅವಳಂತೆಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರ, ಈ ಎರಡು ಜನರಿಗೆ ಭೋಗವನ್ನೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪುಣ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಶಿವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲಾದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ ಶಾಶ್ವತವಾದುದು; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳೂ ಇಲ್ಲಿಯ ಫಲದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ವ್ಯಾಸ, ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಕುಶಸ್ಥಳೀ ಎಂಬ ನಗರಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಐವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ "ವಿಶಾಲಾ ಮಹಿಮೆ" ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಅವಂತಿ ಭಾಗದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪಂಚಮ ಅವಂತಿ ಖಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ ಐದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚಕ್ರಗಳ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಸಮುನಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ, ರಹಸ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ರಹಸ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಇದು ವ್ಯಾಸಮುನಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಪಾಪಪರಿಹಾರಕವಾದ ಕಥೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಇದರ ಪ್ರಭಾವ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅಷ್ಟೇ ಇದ್ದವೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದ್ವಿಜನೇ, ಕೇಳು. ಅವುಗಳ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗು. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಕಲೆಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ವಿಶೇಷ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಯನಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆಯುಷ್ಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಒಂದು ತಿಂಗಳಾಗಿ, ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಒಂದು ಋತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಯನಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹೀಗೆಯೇ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜನೇ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ದಿನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದೈವಿಕ ವರ್ಷ ಶತಗಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ. ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಮಾನವರಿಗೆ ಒಂದು ಪಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಋತು ಎಂದರೆ ಮಾನವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿವೆ.