ಅಲೌಕಿಕವಾದ ಆ ನಗರವು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಗೋಡೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು, ನೆಲಗಳು ಬೆರಿಲ್ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿತ್ತವು. ಕೆಂಪು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಗಿಲು ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತವಾದ ಬಾಗಿಲು ಕಂಬಗಳು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತ್ತವು. ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಂಗಾರದ ಕಂಬಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿವಾಸದಲ್ಲೂ ಬಾವುಟಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತವು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸರೋವರಗಳು—allವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳು, ಬಕಗಳು ತೇಲಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಮೇಘದಂಡಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ನಗರವು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಘದಂಡಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳವರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಚಂದ್ರದ ಹಾರವನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ನಗರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನ ಪ್ರಾಸಾದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಲಕಾ ಎಂಬ ಆನಂದದಾಯಕ ನಗರವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವರुणನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿವಾಸವಾದ ಭೋಗವತಿ ದೇವನಗರು ಕೂಡ ಇತ್ತು. ಧರ್ಮರಾಜನ ಆಡಳಿತವಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮ್ಯಮನಿ ನಗರವೂ ಅಲ್ಲಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳ ಸೊಬಗಿನ ನಗರವೊಂದು ವಾಸವನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ನಗರಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಬಾಳೆ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಧಾನ್ಯ ಮೊಳಕೆಗಳ ಮಂಗಳಪಾತ್ರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ದ್ವಿಜರು ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಯಜ್ಞಾನಂತರ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಹೂವನಿಲಯಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು, ಕಟ್ಟಡ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಥಾ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುವ ವಕ್ತಾರರು ಕಥೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಮೈಯ, ಹದಿಹರೆಯದ, ಆಕರ್ಷಕ ಯುವತಿಯರು ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ವ್ಯಾಸನೇ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಆನಂದದಾಯಕ ನಗರ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದು ವಿಶಾಲ, ವಿಹಂಗಮ, ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸುಂದರ, ಶಾಶ್ವತ ನಗರವು "ವಿಶಾಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಸದಾ "ವಿಶಾಲಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಅವಳಂತೆಯೇ ಇನ್ನೊಂದು ನಗರ, ಜನರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಮೃತ್ಯುವಾದಾಗ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲಾದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲ ಶಾಶ್ವತವಾದದು; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು. ಮಹಾ ಪಾಪಗಳೂ ಇಲ್ಲಿಯ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ವ್ಯಾಸನೇ, ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಕುಶಸ್ಥಳಿಯೆಂಬ ನಗರಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದರಿಂದ ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, "ವಿಶಾಲಾ ಮಹಿಮೆ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ, ಅವಂತಿಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಅವಂತಿ ಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು. ಈ ಶುಭಕರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವ್ಯಾಸನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಸೃಷ್ಟಿಚಕ್ರಗಳ ಕುರಿತು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ, ಗುಪ್ತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಗುಪ್ತವಾದದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು; ಯಾರಾದರೂ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ನೀಡಬಾರದು. ಇದು ವ್ಯಾಸನ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಮಯ ಕಥೆ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಪಾಪಹರ. ಇದರ ಪ್ರಭಾವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿವೆಂದರೆ, ಅಷ್ಟೇ ವಿಧಗಳು ಇವೆ; ಕೇಳು, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ಆ ಗಣನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಕಲಾಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ವಿಶೇಷ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಯನಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.