ಕಿನ್ನರರು, ದಿವ್ಯ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ತಮ್ಮ ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಯಕ್ಷರು, ಗುಹ್ಯಕಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಪಿಶಾಚರು, ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೂ ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮೇತಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವದೇವರಾದ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ, ಲೋಕದ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ಶಂಕರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಬಹಳ ಧನ್ಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ವಾಯು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಪ್ರಭು, ಇದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ—ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮನೋಹರವಾಗಿರುವ, ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ನಗರ ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿರಲಿ, ದಿವ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿ. ಅದು ದಿವ್ಯ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ, ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳು ತುಂಬಿರಲಿ. ನಗರವು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ, ನೆಲಗಳು ಬೆರಿಲ್ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ. ಬಾಗಿಲುಗಳು ಕೆಂಪು ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ, ಬಾಗಿಲು ಪಾಳುಗಳು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರಲಿ. ಒಳಗಡೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ. ಪ್ರತಿ ಮನೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ತಂಬೂರಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಬಾನರುಗಳು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರಲಿ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಸರೋವರಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಗಳು—all ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಲಿ. ಹಂಸಗಳು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ನವಿಲಿನ ಗುಂಪುಗಳು ನಗರವನ್ನು ಶೋಭೆಗೊಳಿಸಲಿ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲಿ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಗಾನ ಮಾಡಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ತುಂಬಿರಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳು ಹಾಗೂ ಜೀವನದ ಹಂತಗಳು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ. ಚಂದ್ರದ ಹಾರಗಳಂತೆ ಅಲಂಕಾರಗೊಂಡ ಬಾಗಿಲುಗಳು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಲಿ. ಅಲಕಾ ಎಂಬ ಆನಂದದಾಯಕ ನಗರ, ಕುಬೇರನ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ನಗರ, ವರುನನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಂಯಮನಿ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ನಗರ, ಧರ್ಮರಾಜನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸುಂದರ ನಗರ, ವಾಸವನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ನಗರಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳು ವಾಳದ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಜಾರಗಳು ಜೋಳದ ಮೊಳಕೂರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಯುವ ದ್ವಿಜರು ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ದಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವರು ವನಗಳು ನೆಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಕುಸ್ತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ನಟರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಲಚಲಿತ, ಕ್ರೀಡಾಮಯ, ಕಪಿಳ ವರ್ಣದ, ಹದಿನಾರು ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವತಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ವ್ಯಾಸಾ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಆನಂದದಾಯಕ ನಗರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ನಗರ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಸುಂದರ, ಶಾಶ್ವತ ನಗರವನ್ನು 'ವಿಶಾಲಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವೊಬ್ಬರು 'ವಿಶಾಲಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸದಾ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಅವಳಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರ, ಜನರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪುಣ್ಯವು ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಪಿತೃಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಲಿ, ಮೃತರಾದಾಗ ಶಿವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲಾದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಕೂಡ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ವ್ಯಾಸಾ, ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬ ನಗರಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.