ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ನೋಟದಿಂದಲೇ ನನಗೆ ಬರುವ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧತೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೂರವಾಯಿತು; ನಾನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಳಿದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಪದ್ಮಾವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವಳು ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಸಂಯಮವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ, ಸಹಾಯಪರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ತೋಟಗಳು, ಕಾನನಗಳು, ವನಗಳು ಇದ್ದವು. ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಸದಾ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹೂವಿನಂತಿರುವ, ಗಾಢವರ್ಣದ, ಯೌವನದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಗಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಸುಂದರ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹಾರಮನೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆ ರಮಣೀಯತೆ ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಸರೋವರಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಕುಮುದ್ವತಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನದಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಕೆರೆಗಳು, ಕೊಳಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಜಲಾಶಯಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಕುಮುದ್ವತಿಯ ಹೂಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಮುದ್ವತಿ ಹೂವು ಅರಳಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಮುದ್ವತಿ ಹೂವಿನ ಬಳಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪುರುಷರು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇಂತೆಯೇ, ಕುಮುದ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಐವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು, ಅವಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದರ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಾಂಚಮ ಸ್ಕಂದದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಧನ್ಯನಾದ ವ್ಯಾಸನೇ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯೇ. ಮಾರೀಚ ಪುತ್ರ ಕಶ್ಯಪನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನೂ, ಗಾಳಿಯನ್ನೂ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಆತನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಹೇಯ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ನನ್ನ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನಿಂದ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರಷ್ಟು ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯುವ ವಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಅದಿತಿಯೂ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಳು. ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರೂ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಪಾಪರಹಿತ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗುವೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವಿ ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನಳಾದಳು. ಕಶ್ಯಪನು ದಕ್ಷ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು. ಮಾರೀಚಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಜನಿಸಿದನು; ಆತನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ನಂದನವೂ ಆ ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಮಹಾಕಾಲ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಿಂದು ಸರೋವರವು ಪರಮ ಮಾನಸ ಸರೋವರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ಮುಕ್ತೆಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಮಣಿಗಳ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡಿವೆ. ಆತ್ಮಸಂಯೋಗದಿಂದ ಮಾನವರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆತು, ಅಮರ ದೇವತೆಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವಕನ್ಯೆಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸದಾ ಯೌವನಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ, ಕುಮುದ್ವತಿ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಗಳ ವಾಸ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ.