ಮನುಷ್ಯರು ಅಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೇ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಭವನಗಳಿರುವ ಒಂದು ನಗರವಿದೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಮಹಾ ರಾಜಮಹಲ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ, ನೀನು ಕೂಡ, ಹೇ ಕೇಶವ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಮಾನ್ಯರಾದ ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಒಂದು ವೇಳೆ ಮಹಾದೇವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಚಿನ್ನದ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ರತ್ನಮಣಿಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಮಹಾ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಆ ದೇವಮಯವಾದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲೆಸಿದರು. ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮರು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಆ ಜಗದಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ?" ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ಹೇ ಪ್ರಭು, ನಮಗೆ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ. ಹೇ ಜಗದೀಶ್ವರ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನೂ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನೂ, ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಲ್ಲದ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನೂ ದಯಪಾಲಿಸು." ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ನೀನು ಬಯಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹೇ ಪ್ರಜಾಪತೇ! ನಿನ್ನ ವಾಸವು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ," ಎಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾದ ಪ್ರಭು, ಕೆಳಗಡೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲೋಕದ ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಮಹಾನುಭಾವನು ಆ ನಗರವನ್ನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಚಿನ್ನದ ಶಿಖರಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಹೆಸರು 'ಕನಕಶೃಂಗ'—ಅಂದರೆ ಚಿನ್ನದ ಶಿಖರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ನಿಂತು ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ 'ಕನಕಶೃಂಗ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಾಲ್ವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶ ಮಹಿಮೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮಹಾಸ್ಕಂದಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಅವಂತಿಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಎಣೂರಾ ಐದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ತತ್ಪುರುಷ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೇದಜ್ಞರಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರೊಂದಿಗೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸದಾ ಸ್ಪರ್ಧಾಭಾವದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರೂ ಸಹ ವೈರಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಾದ ಮಾನವರೂ ಕೂಡ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ಪರಸ್ಪರ ಹಾಗೂ ಇತರರಿಂದಲೂ ಈ ಲೋಕವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಹರಿ, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು: "ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನು ಯೋಗಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆತನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡನು. ಆಗ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆಗೆ ನೀರು, ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೇ ವಿಷ್ಣು, ಈ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನೇ ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ; ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿನಗಷ್ಟೆ ಇದೆ. ಚಲಿಸುವುದೂ ಸ್ಥಿರವಾದುದೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಸದಾ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀ." "ಈ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಉಪೇಂದ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ ವಾಸುದೇವನೇ ಆಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಜಗತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವಸೇನನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನೀನು ಜಯಿಸಿದ್ದೆ, ಹೇ ದೇವಾ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಿಷ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜನಾಗಿದ್ದೀ; ನಿನ್ನ ಶುಭಕರ, ತುಲನೆ ಇಲ್ಲದ ಸಿಂಹಾಸನ ಸದಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು.