ಈ ಕಥೆಯು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಘಟನಾವಳಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಜ, ಲೋಹಿತಾಂಗ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವರಿಗಾಗಿ—ಶಿವನ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು—ಅವನಿಗೆ ಹೊತ್ತ ಉಗಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಂಡದಂತೆ ಕಿರಣಗಳು, ಹದವಾದ ಪೊನ್ನೆಯಂತಹ ಪ್ರಕಾಶವು ಇದೆ. ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ದೇವರನ್ನು, ಚತುರ್ಥ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭೌಮ (ಮಂಗಳ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ, ಚಾಮುಂಡಾದಿಂದ ರಕ್ತವು ಹೊರಬಂತು; ಅವಳ ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು. ಅವಳು ಕಾಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಗರ್ಜಿಸುವ ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು. ಆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಕಪಾಳದ ತುದಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವಳ ಮುಖವು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯಿತು. ಅವಳು ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಸುರರಾಧಿಪತಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ, ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ದೇಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಂಡು, ಆ ದಾನವನು ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಭಯದಿಂದ ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಜೀವ ಉಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿಯೇ ತೊಡಗಿತು; ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನ ದೇಹವು ರೋಮಾಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಅವನು ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಿವನನ್ನು, ಶ್ಲಾಘನೀಯ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣವಾದ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶರಣು ನೀಡುವ ಶಂಕರನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯೋಗಿಗಳು, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಏಕಚಿತ್ತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು, ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರಣಗಳನ್ನು, ದೇವನದಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಗಂಗೆಯನ್ನು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ, ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಉರಿಯುವಂತೆ ತಲೆಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾವಣನು ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರವನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳು ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಭಗ ಮತ್ತು ಪೂಷಣನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಪೂಷಣನ ದಂತಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು, ದನುಪುತ್ತ್ರರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ನಾಗರ ಹಸ್ತಗಳನ್ನು, ಪೂರ್ಣ ವರಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ subdued ಮಾಡಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಮರುತ್ಗಣ, ಷಡಾನನರಿಗೆ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಹಿಮವತ್ ವನಗಳಲ್ಲಿ, ಧೂಮವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇತರರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಾಗ್ಯವಂತ ದೇವರು, ಲೀಲೆಗೆಂದು ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ನಾನಾ ನದಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಡಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ನಖದಿಂದ ಐದನೇ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡೆಯುವ ದೇವರು. ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಮಗುರುವೆಂದು ಅರಿಯದೆ, ಮೋಹಿತರಾದವರು, ಜಗತ್ತಿನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು—ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು—ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸದಾ ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಶಂಕರನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಮಗನೇ, ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ದೊರಕಲಿ. ನೀನು ಈಗ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ." "ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ನನಗೆ ಯಾವ ಚಿನ್ನದ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ." "ನೀನು ತೃಪ್ತನಾದರೆ, ದೇವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನೇ, ಗಣಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು." "ನೀನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವೆ." "ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಯಾವ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಬಹುದು, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಬಹುದು, ಮಹಾ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಬಹುದು." ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನಗೊಂಡನು. ಅಂಧಕನು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದ ದೇವಿಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕಥೆಯು ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನಂತ ಕರುಣೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.