ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ವಿಘ್ನನಾಶಕನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾವಿನಾಯಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು, ದ್ವಿಜರು ಗಣೇಶನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುಭಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಭುಜದಿಂದ ಒಂದು ಬೆವರಿನ ಹನಿಯು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಹನಿಯಿಂದ ಅವಂತಿಕ್ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂದೇವಿಯ ಮಗನು ಕೆಂಪು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮಗನನ್ನು ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಗಣಗಳೂ ಗಂಧರ್ವರೂ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗಾರೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳ ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಜಗೇರಿ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಉತ್ತರದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಈ ಪೂಜೆ ಕುಜ, ಲೋಹಿತಾಂಗ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಭುಜದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನೂ, ಭೂದೇವಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೂ, ದಹನದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಂಗೊಳಿಸುವ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನೂ ಅವನೇ. ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿವನಿಂದ ಅವನು ಜನ್ಮವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಭೌಮ (ಅರ್ಥಾತ್ ಕುಜ/ಮಂಗಳ)ನನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಭಕ್ತನು ಮೃತ್ಯುವಾದ ಬಳಿಕ ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಚಾಮುಂಡಾದ ಮುಖದಿಂದ ರಕ್ತ ಹೊರಹೋಗಿತು, ಆಕೆಯ ಮುಖವು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು. ಆಕೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಂತೆ, ಭೀಕರವಾದ ದವಳ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನೂ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತ, ಭೀಕರವಾದ ಕೂಗಾಟದಿಂದ ಭೂಮಿ ನಡುಗಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಬಾಯಿಗೆ ಒಂದು ಕಪಾಲದ ತುದಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಳು, ಆಕೆಯ ಮುಖವು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿಯಿತು. ಆಕೆ ಪಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದಾನವರಾಜನ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾಗತೊಡಗಿತು. ಅವನ ದೇಹ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿ, ಆ ದಾನವನು ಕುರುಡನಾದನು. ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲೆ ತೊಡಗಿದನು. ಅವನು ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದೇಹವು ರೋಮಾಂಚಿತವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ದೇವಾದಿದೇವನಾದ, ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣನಾದ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರಶೇಖರನಾದ ಶಿವನು ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಯೋಗಿಗಳು, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು, ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನು ಶುದ್ಧ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಸದಾ ಧರಿಸಿ, ಆಕಾಶಗಂಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವವನು. ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧರೂ ಚಾರಣರೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಆತನ ಜಟೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ರಾವಣನು ಕೈಲಾಸಶಿಖರವನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳು ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ದಕ್ಷಿಣ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕಣ್ಣು, ಭಗ ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದವನು, ಪೂಷಣನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಭಗ್ನಗೊಳಿಸಿದ್ದವನು ಶಿವನು. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು, ದನುಪತ್ರರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು – ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿವಾರಿಸಿದ್ದವನು ಶಿವನೆ. ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರು ಶಿವನಲ್ಲಿ ಏಕೀಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಮರುತ್ಗಣ, ಷಣ್ಮುಖರಿಗೆ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಹಿಮವಂತದ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಧೂಮಯ ವ್ರತದಿಂದ, ಯಾರು ತಲುಪಲಾಗದಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಲೀಲೆಗೆಂದು ಭಗವಂತನು ವಿವಿಧ ನದಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಎಡಗೈಯ ಪಾದ್ಮನಖದಿಂದ ಪಂಚಮಖವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ದೇವನು. ಯಾರು ಈ ಪರಮಗುರುವಾದ ಶಿವನನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಜಡಚೇತನಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿರುವರೋ, ಅವರು ನಿಜವನ್ನು ಅರಿಯರು.