ಪಾರ್ಥನೇ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಹತ್ತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕಷ್ಟವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ನರದೀಪ ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಉದಯವಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾನು ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅವತರಣದಿಂದ ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನರದೀಪ ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತನಾದ ನರದೀಪನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು, ಮುನಿಯೇ, ನರದೀಪನ ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಬೆಳಗಿನ ಎರಡನೇ ದಿನ ಸೂರ್ಯನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಶವ ಮತ್ತು ಅರ್ಕದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಯಾರು ರಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ರಥವನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ, ಅವರು ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ನರದೀಪನು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ರಥ ಅಥವಾ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬಿಗಿಯಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವವರು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೋಗುವವರು, ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ರಥದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ರಥದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಸು, ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಇದೆ. ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ರಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಸು, ಸೂರ್ಯ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಶುಭ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ನೂರನೇ ವ್ಯತಿಪಾತ ದಿನದಂದು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರು, ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಶಿರೋವೃತ್ತಿ ಮಾಡಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯನ ಎದುರು ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶಿರೋವೃತ್ತಿ ಮಾಡಿಸುವವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯನ ರಥವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವರು, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿ, ಮೃತ್ಯುವನ್ನಪ್ಪಿದಾಗ ಸೂರ್ಯನ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಂದhakaನನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನು ಮೂರು ಕೋನಗಳ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಲಿಂಗವೂ ಇದ್ದರು. ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದೇವತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವತೆಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಅವಿನಾಶಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ. ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ತ್ರಿಶೂಲವು ಅಂದhakaನನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ರುದ್ರನ ಧ್ವನಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿ, ಅಂದhakaನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ತ್ರಿಶೂಲ ಭೋಗವತಿ ನದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು 'ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ತ್ರಿಶೂಲವು 'ನನ್ನನ್ನು ಶಂಕರನು ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿತು. 'ಅವನನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಭೋಗವತಿಯ ಶುಭ ಜಲದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ತ್ರಿಶೂಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, ಅನೇಕ ಮುಖಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಟಕದ ಸ್ವಾಮಿ ಶೂಲೇಶನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರು.