ಶಂಭುವಿನಿಂದ ಪೌಲಾಸರ ಭಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಟವಾಡಲು ಪಡೆದಿದ್ದವರು, ಅವರ ದರ್ಶನವೇ ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದು, ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹಾಸೇನನು, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನಾಪತಿ, ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಶೂಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕಂಟಕರಹಿತವಾದ, ಸಮೃದ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನಾದ ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭೋಗವತೀ ನಗರ ಶೂಲದಿಂದ ಚೀರಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೋಟೀತೀರ್ಥವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಟೀತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಕೋಟೀಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವನು, ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತನಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀಡಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳು—ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಹಸುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೂದಲಿನಷ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪುರುಷನು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವೃಷಭವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೂರಾರು ಕಪಿಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವನು ಪಿತೃಗಳ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೈಲದ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ವೈಷ್ಣವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಅಥವಾ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಭಯೇಶ್ವರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರಮಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉದಾರ, ಪ್ರಭುತ್ವವಿರುವ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹಣ್ಣು ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಬೇಕು. "ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನ ಪುತ್ರನಾದ ಕುಂಭಯೋನಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷೇ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಮರಣಾನಂತರ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೂ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಕೋಟೀಶ್ವರನೆಂದು ಯಾಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು? ಅವನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನೆಂದು ಯಾಕೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು? ನರದೀಪ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಎರಡನೆಯದು ವಟಮಾತರ ಎಂದು ಯಾಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು? ಶೂಲೇಶ್ವರನೆಂದು ಯಾಕೆ ಹೆಸರಾಯಿತು? ಓಂಕಾರವನ್ನು ಯಾಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ? ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ದಿವ್ಯನಗರಿ ಹೇಗೆ ಸಪ್ತಕಲ್ಪಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ?" ಆ ನಗರಿಯು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದ್ದು, ಏಳು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗಾ ಎಂದು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾಗಿ, ಐದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಚೂಡಾಮಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿದರೆ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವುದು—ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.