ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳು ಕಡು ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೊಗಸಾದ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಶಿವನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, "ಯುವತಿಯೆ, ನೀನು ಇಂತಹ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು. ಪಾರ್ವತಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಮಧುರವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಾಗೂ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಹರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಗೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾರ್ವತಿ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಪುತ್ರಿ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದೆ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು – ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದ ರೂಪವನ್ನು – ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಭವಾನಿ, ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನಿಂತಳು. ನಾನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು; ದೇವಿಯೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಅವಳ ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮನೆಯವರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆಗ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪರ್ವತರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ "ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಶಂಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಪರ್ವತರಾಜನು ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೈಕಾಲು ತೊಳೆಯಲು ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪರ್ವತರಾಜನು "ಕೊಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ವಿವಾಹದ ದಿನ ನಿಗದಿಯಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಶಂಕರನಿಗೆ, "ಹಿಮವಂತನು ಶಿವಾಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ವಿವಾಹದ ಸನ್ನಾಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಶಂಖ, ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮರರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯಿತು. ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಭಯಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿದೇವನು ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡು, ಶಿವನ ಬೀಜವನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಆಗ ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಶಿವನ ಬೀಜ ಗಂಗಾನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಆರು ಹೆಂಡತಿಗಳು ಜಹ್ನವಿ (ಗಂಗಾ)ಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಆರು ಹೆಂಡತಿಯರ ಕಿಡ್ನಿಯಿಂದ ಆರುಮುಖನಾದ ಕುಮಾರನು ವೇಗವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಋಷಿಗಳ ಭಯದಿಂದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಆತಂಕಗೊಂಡರು. ಆರು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ, ಆ ಶಿಶು ಶ್ವೇತಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಎರಡನೇ ದಿನ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾದನು; ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಆರು ಮುಖ, ಹನ್ನೆರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಅವನ ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ ವರ್ಣದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದವು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅವನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಗೌರಿ, ಅವನ ವಾಹನವಾಗಿ ನವಿಲನ್ನು ನೇಮಿಸಿದಳು. ಅವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೃತ್ತಿಕಾದೇವಿಯರು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆಶಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಆ ಕುಮಾರನು ದೇವಸೇನೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನಿಗೆ ಗಂಗೆಯ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಗುಹ, ಸ್ಕಂದ, ಉಮಾಪುತ್ರ, ಕುಮಾರ, ಶಕ್ತಿಧರ ಇತ್ಯಾದಿ ಹದಿನಾರು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಹೀಗೆ ಮಹಾಸೇನ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಕನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಅಭಿಷೇಕ, ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಜಟಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪ್ರಾಚೀನಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, "ಮಗನೇ, ಇಂದ್ರನ ಸಮತೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಹೋತ್ಸವವು ದೇವತೆಗಳ ಭಕ್ತರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಂಕರನು ಅವರ ಆಹಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದುಂಬರ ಹಣ್ಣನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಉದುಂಬರ ಮಾತೃಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.