ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡಾ ಶಂಖವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಊದಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವವನು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಜ್ವಲಿಸುವವನು, ದಹನಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ವರಪ್ರದಾತನೂ, ಪಾಪರಹಿತನೂ, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನೂ ಆಗಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಕಿರಣಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿತ್ತು; ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ, ಸೂರ್ಯನು, ಭಯಂಕರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸ್ವಾಮಿ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಅಗಾಧ ಜಲಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶದ ನಿಧಿಯಾದವನು. ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜಾಗೃತಿ ನೀಡುವವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯೂ, ಶುದ್ಧನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನು, ವಾಯುಯಾನಿಗಳಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ಗೃಹವೂ, ಗೃಹಗಳ ನಿರ್ಮಾತಾವೂ, ಹಂಸರೂ, ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳ ಮಾಲಿಕನೂ, ಹವನದ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು. ಅವನನ್ನು ಸತ್ತ್ವವು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಸತ್ವರೂಪಿ. ಅವನು ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಅಲಂಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿರುವ ಸೂರ್ಯನು. ಅವನು ಕಾಲ, ಯುಗಾಂತದ ಅಗ್ನಿ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯ. ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ, ವಿಸ್ತಾರ, ಸಕಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು. ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವಾದ ಎಂಟು ನೂರಾರು ನಾಮಗಳ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಾರಿಗಳೂ ಶುಭಕರ. ಅವನು ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ಮಹಾ ಲಾಭ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಬ್ಬನು ಕೇಶವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಪದ್ಮರಾಗ ಮಣಿಯಂತೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರೇಣು ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತೆಯೇ, ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಐವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೇ ಅವಂತಿ ಖಂಡದ ಕೇಶವ ಆದಿತ್ಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿವನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಜಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ತಾರಕಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಸ್ಕಂದನು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು, ಮುನಿಯೇ. ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಶಕ್ರನ ಎದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. "ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾಸೇನನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾಮಿ ಹರನು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಹಿತನಾದನು. ಅವನು ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು, ಮುನಿಯೇ. ಅವನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸತೀ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಕೋಪವು ಬಂತು: "ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ," ಎಂದು. ಅವಳಿಗೆ ಭವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಪತಿಯೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಳು. "ಶಂಕರನು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ?" ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡಿತು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಸೇನಾನಾಶಕನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಉದ್ದೇಶವು ತಿಳಿದಿದೆ, ಯೋಚನೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ನೀವು ಕ್ರಮಿಸಿ." ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮೇರುಗಿರಿಗೆ ಸೇರಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.