ಅರ್ಜುನನು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಲುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಗಾಢವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕನ್ನಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದ ಸುಂದರ ಕಮಲದಂತೆ, ಚಕ್ರವಾಕ ಮತ್ತು ಹಂಸಪಕ್ಷಿಗಳ ಪಟ್ಟೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ನೀಲಿ, ಆಕರ್ಷಕ ಕಮಲವನ್ನು, ಎತ್ತರದಿಂದ ನಡೆಯುವ ಜೇನುಗಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಂದ್ರನ spotless ಹಾರವು, ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಪಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಮೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಹಸಿರು ಭೂಮಿ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅವನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ತನಕ ಶುದ್ಧವಾಗಿರದು. ಸೂರ್ಯನು ವಿಷ್ಣು, ಚಂದ್ರ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಿ, ಶಣ್ಮುಖ, ಧನದೇವತೆ, ಕಾಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪರ್ವತಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಮಲಯ, ಅಗ್ನಿ — ಎಲ್ಲವೂ ಅವನೇ. ಅವನು ನಿರ್ದೋಷ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಕ, ತ್ರಿಪುರ ಸಂಹಾರಿ, ಕಾಮನ ಭಸ್ಮಗಾರಿ, ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯಗಳ ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಹಾರಿ; ಅವನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದಿತ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರ, ದಿವಾಕರ, ಸಪ್ತಸಪ್ತಿ, ಮಾರ್ತಾಂಡ, ಸೂರ್ಯ, ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಾನು — ಈ ಎಲ್ಲ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕರೆದರು. ಪೂರ್ವ ದಿಶೆಯ ವಧುವಿನ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣ, ಮಂಡಾಕಿನಿಯ ಪ್ರಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಜಗತ್ತಿನ ದೀಪ, ಅವನು. ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಶುಭ, ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಆಕಾಶದ ಸ್ವಾಮಿ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತ, ವಿಶ್ವದ ರೂಪ. ಕಮಲದ ಮೊಳದಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಸವಿತೃನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಣ್ಣು, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ. "ನೀನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದರು. "ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದರು. ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: "ಇದೇ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರ." "ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀನು ನೀಡಬೇಕು," ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ಬಯಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು, ಮಾನ್ಯ ಪುರುಷ, ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ..." ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ನಾರಾಯಣನು ಶಂಖವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಊದಿದನು. ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುವ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ, ಉರಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ — ಅವನು ವಿಷ್ಣು, ಪಾಪರಹಿತ, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮ. ಅವನು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ವಿಶ್ವ, ಸೂರ್ಯ, ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾಶದವನು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಆಳವಾದ ನೀರಿನವನು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶದ ಧನ. ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಾಯುವಾಹಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ. ಅವನು ಗೃಹ, ಗೃಹ ನಿರ್ಮಾತ, ಹಂಸ, ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳವನು, ಹೋಮದ ಭೋಜಕ. ಅವನು ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಭೂತ-ಭವಿಷ್ಯ-ವರ್ತಮಾನಗಳ ಸಾರ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಭರಣ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಶೆಗಳ ಕಡೆ ನೋಡುವ ಸೂರ್ಯ. ಕಾಲ, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯ. ರೂಪಗಾರ, ವಿಸ್ತಾರಕ, ವಿಶ್ವ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ. ಪ್ರದೋಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುನು ದೇವಮಯವಾದ ಎಂಟು ನೂರು ಹೆಸರುಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮಾರ್ಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭ. ಅವನು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನ, ಮಹಾ ಲಾಭ, ಜ್ಞಾನ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೇಶವನ ಮುಖವನ್ನು, ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರೇಣು ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತು, ಐವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀ ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐದನೆ ಅವಂತಿ ಖಂಡದ ಅವಂತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ, ಕೇಶವ ಆದಿತ್ಯನ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸುವ ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಿತು. ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಜಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.