ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, "ನಾನು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟು, ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಪಾಂಡವನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಪ್ರಕಾಶದ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಾಳಲಾಗದೆ ಅರ್ಜುನನು ಆ ದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: "ಗೋವಿಂದ, ನೀನು ಜನರಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಮೃದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊ. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮನುಷ್ಯರು ಪವಿತ್ರರಾಗಲಿ." ಸೂರ್ಯನ ದಿವ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಆ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ದೇವರ ದಿವ್ಯತೆಯು ಅಲ್ಲಿಯೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು. ಶುಭಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಶ್ರೀಹರಿ ಮಹಾಶಂಖವನ್ನು ಭರಿತವಾಗಿ ಊದಿದರು. ಸೂರ್ಯನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಪಾರ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ದೇಹವುಳ್ಳವನು ಕೂಡ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದಲೇ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಮಹಾಕವಿಗಳೆಂದರೆ ಯಾರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರು? ಶಾಸ್ತ್ರಪಾರಂಗತರು, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸದಂಥದು ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ಆದರೂ ನಾನು ಮನಸಾರೆ ಆ ಸೂರ್ಯನ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಜಗದ್ಗುರುವಿನೂ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗದೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಸಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮರಗಳ ಮೊಗಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೂಗುಚ್ಛಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅರಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ದಾನವರು, ಋಷಿಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಮನುಷ್ಯರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗುವಾಗ ಜಗತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರುತ್ತದೆ; ಪುನಃ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಾಗ ಜಗತ್ತು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಸೇವೆ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ—all are dedicated to you, O Sun. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ರಥ, ಏಣೆ, ಭಾಲ, ಚಕ್ರ, ಬಾಣ, ಕಟಾರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಡುವೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಡಿ, ಸಿಂಹ, ಕಂಟಕಮಯ ಕಳ್ಳರ ನಡುವೆ—even there, you are the source of brilliance and the refuge for the afflicted. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ದಯಾಳುವಾದವರು ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ, ವ್ಯಾಧಿಯಿಂದ, ಕುಂಟತನದಿಂದ, ಕುರುಡತನದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಹೀನತೆಯಿಂದ, ಕಾಲುಗಳು ಒಣಗಿ ಹೋದವನು ಅಥವಾ whose actions have failed—ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರಪ್ರದಾತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂಚಲವಾದ ಮೃಗದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳು, ಕಟಿಬಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ. ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸೂರ್ಯ, ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿ—even that purifies them. ಆದರೆ, ತಪ್ಪು ತರ್ಕದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮನಸ್ಸು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ವಂದಿಸದವರು, ಧರ್ಮಭಾವದಿಂದ ಅವರ ದೇಹ ಕಂಪಿತವಾಗದವರು—ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಚಂಚಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ರತ್ನದ ಹೂಡಿನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಾಗಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳ ನದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕಮಲಗಳು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪದಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮರುಕಡೆಯಾಗಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ರಥವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ದಟ್ಟವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಚೂರುಮೂರಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದ ಸುಂದರ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಕ್ರವಾಕ ಹಂಸಗಳ ಕಟಿಬಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ. ನೀಲ ಕಮಲಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ, ಮಧುಪದ ಹಗುರಾದ ಮೀನಿನ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಂದ್ರನ ದೋಷರಹಿತ ಹಾರವು ನಿನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಚಂಚಲವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕಿಯೇ. ಹಸಿರಾದ ಭೂಮಿ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ವಿಷ್ಣು, ನೀನು ಚಂದ್ರ, ನೀನು ದಾನವರ ನಾಶಕ, ನೀನು ಶಣ್ಮುಖ, ನೀನು ಐಶ್ವರ್ಯದ ದೇವ, ನೀನು ಕಾಲ, ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪರ್ವತಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಮಲಯ, ನೀನು ಅಗ್ನಿ. ನೀನು ನಿರ್ದೋಷಿ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಕ, ತ್ರಿಪುರ ಸಂಹಾರಕ, ಕಾಮದಹನ, ಭಯಾನಕ ದಾನವರ ಅಹಂಕಾರದ ನಾಶಕ—ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಆದಿತ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರ, ದಿವಾಕರ, ಸಪ್ತಸಪ್ತಿ, ಮಾರ್ತಾಂಡ, ಸೂರ್ಯ, ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಾನು—ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಅರ್ಜುನನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅವನ ಮಹಿಮೆ, ಕರుణೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.