ವೈವಸ್ವತ, ಕಾಲ, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮನು ಅವರಿಗೆ, ಹರ, ಸೂರ್ಯಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಂದಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ, ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಎಳ್ಳು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಂತ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನ ಅಸ್ತಮಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೀಪದ ವಟ್ಟಿಗೆ ಪುರುಷನ ಎತ್ತರದಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು. ನಂತರ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಸ್ತದಷ್ಟು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಹಸ್ತದಷ್ಟು ಅಳತೆಮಾಡಿ, ಎಂಟು ದಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ, ಮಸಿಯಿಲ್ಲದ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಉಜ್ಜ್ವಲ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅದು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಇಡಬೇಕು. ಆ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನೆಲವನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಜಲದಿಂದ ಪುನಃ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ತಂದು, ಎಂಟು ಸುಂದರ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೇನ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದವರೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಆ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಹಸುಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಪುರಾಣಜ್ಞರು, ವೇದಪಾರಂಗತರು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಜಟಾಶೃಂಗ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ವಂಶದೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜಟಾಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮೊದಲೇ ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಶಿವನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಇಂದ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಅಥವಾ ಕುಂಡೇಶ್ವರ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಗೋಪತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಗೊಪೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದವನು, ಚಿಪಿಟಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು, ವಿಜಯತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆನಂದೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನು—allರಿಗೂ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಚಿತ್ರಕೂಟದಿಂದ ರಾಮನು ಸೀತೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಬಂಧುಗಳ ವಿಯೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅರಣ್ಯ ವಾಸ ಹಾಗೂ ತಂದೆಯ ವಿಯೋಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪ್ರಭು, "ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದೀಯ, ರಘುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವನ್ತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರವಿದೆ, ರಾಮಾ. ಅಲ್ಲಿನ ದೇವರು ಸದಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.