ಯಾರಾದರೂ ದೇವಾದಿದೇವರಾದ ಜಯೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಅದು ಪರಮ ಮಾರುಕಂಡೇಶ್ವರ. ಆ ಶಂಕರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷೇ, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುರಿತು ಕೇಳು. ಆ ದೇವರು ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆಯಂತೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದರು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಮೊದಲು ಆಕೆ ಇದ್ದಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಯಾರಾದರೂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಪರಮ ಯಜ್ಞಕುಂಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಆ ಕುಂಡವನ್ನು ಯಜ್ಞತೀರ್ಥ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಸೌಖ್ಯಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಅರಮನೆಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸುಂದರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕಾಗ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಯಾರು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಗಜತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೇಷಗಂಧ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಚಕ್ರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೋಮನಂತೆ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟೆ. ಈ ಸೋಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವು ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವರಾದ, ಪುಣ್ಯಮಯನಾದ ಸೋಮನು ಲೋಕದ ಪರಮ ಪೋಷಕನು. ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದ, ಧನ್ಯನಾದ ಅತ್ರಿ ಎಂಬ ಋಷಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊರಬಂದಿತು, ಅದು ದಶದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ ಹೋದಾಗ, ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನೀರು ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೇ ಹರಿದುಬಂದಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಸೋಮನಂತೆ ಸಕಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಯಿತು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಳು. ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ಆಕೆಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಠಣ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಿಲೋದಕ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅಪಾರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯೂ, ಸೋಮವೂ ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾತ್ರೆಯೂ ಅಪರೂಪ. ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನ ನೀರು, ವ್ಯಾಸ, ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಸೋಮವಾರವೂ ವಿಅತಿಪಾತ ಯೋಗವೂ ಬಂದರೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಸೋಮವತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ದೇವರನ್ನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಿದರು. ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ರಥವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದದಿಂದ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.