ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, "ಮಹಾದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ನಾವು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಮೇಠುಂಡಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಗಣಾಧಿಪತಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಬಾಲ ಗಜವು ಮಹಾದೇವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದಾನೆ." ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, "ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು?" ಎಂದು ಶಂಕರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಅದನ್ನು ನೆನಸಿ, ಶಂಕರನು ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಕರಭೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಶಂಕರನು ಕರಭೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ಆ ಗಜವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಪೂಜಕರಿಗೆ ಮಹತ್ತರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಕರಭೇಶ್ವರನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಖ್ಯಾತನಾಮನಾದನು. ಪುನಃ, ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು: "ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ವಿಘ್ನನಾಥನನ್ನು ಮೇಠುಂಡಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ವಿಘ್ನವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನಾಚರಿಸಿ, ಲಾಲ ಚಂದನದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ನೀರಿನಿಂದ, ಮಂತ್ರಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೈವಿಕ ಧೂಪವನ್ನು, ಸುಗಂಧದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿಘ್ನನಾಥನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು." "ಅವನಿಗೆ ರೋಗ, ಭಯ, ವಿಘ್ನ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಜಯೇಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವದೇವನಾದ ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಶಿವದ್ವಾರದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹತ್ತರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಪರಮ ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರ." "ಆ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನೇ, ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು. ಆತನು ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆ ಅವಳು ಇದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಸಾರಸ್ವತ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ..." "ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಪರಮ ಯಜ್ಞಕೂಪ. ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ತೋಡಿದ ಆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಕೂಪ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಸರ್ವವಿಧ ಸುಖಗಳು, ಬಂಗಾರದ, ಮುತ್ತಿನ, ರತ್ನಗಳ ಮಹಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ ಸಿಗುತ್ತದೆ." "ಸೌಂದರ್ಯಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸುಂದರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರನಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಗಜಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಿಶ್ವರೂಪನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಅಜಗಂಧಕೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಚಕ್ರನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಅವನು ಇಚ್ಛಿತ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಸೋಮನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಇದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.