ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಿತ್ಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೂ, ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತೂ, ಜ್ಞಾನವೂ ಕೂಡ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಗಂಡರು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರರ ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸುವ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕಬೇಕಾಯಿತು; ಕೆಲವರು ತೀವ್ರವಾದ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರರ ಆಹಾರದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಕಷ್ಟ ಉಂಟಾದಾಗ ನನಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಮಹಾನೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯರಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಆ ದ್ವಿಜರು ಆ ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ಶಂಕರನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅವರು ರುದ್ರಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶತರುದ್ರೀಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ನಾನು ಎಂದೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವಿರಲಾರದು. ಶಾಂತ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಿ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—ಇವರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನಿಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನಿಂದ ಶಾಪವೂ, ವರವೂ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿರಾಂಚಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ತೃಪ್ತರಾದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ಋಷಿಗಳು “ನಾವು ವೇದಗಳನ್ನು ಆರಿಸೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು “ಪಿತಾಮಹನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಧನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ವರವನ್ನು ಬೇಡುವಾಗ, ನಮಗೆ ಶಾಂತ, ಸಮೃದ್ಧ ಲೋಕಗಳು ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ವರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವರು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು; ಕೆಲವು ಋಷಿಗಳು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮೌನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂವಾದದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಕೂಡಲೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ದೇವಮೂರ್ತಿಗಳು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳು ಅವತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಂಸ ಮತ್ತು ಚಾಣೂರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಆಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, “ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. “ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೇ ನೆರವೇರಲಿದೆ” ಎಂಬ ಉತ್ತರವಾಯಿತು. “ನೀನು ಉಜ್ಜಯಿನಿಗೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗುತ್ತೀಯೆ” ಎಂಬ ಸಲಹೆ ದೊರಕಿತು. ಅವರು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಆಚಾರಗಳನ್ನೂ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅದೆಷ್ಟೋ ಅದ್ಭುತ—ಅವರು ಅರವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆ ವೇಳೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಾಕಾಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾಕಾಲನು ಕೇಶವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು. ಅವನು ಸದಾ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಹಿತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕಂಸನ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ ನೀನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿ ಋಷಿಗಳ, ಸಿದ್ಧರ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಹೌದು, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಟನು. ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತೋ? ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಯದು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ “ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುಗಾಗಿ ಏನು ಕೊಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. “ನೀನು ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಹೋದ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಉತ್ತರವಾಯಿತು.