ವೇದಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಪಿತಾಮಹನು ಸಂತೋಷಪಡುವನೆಂದು ಆಶಯವಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವು ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡುವುದು ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಹಸು ಹಾಗೂ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪಾಪ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದು ಕೂಡ—ಮಂಡಾಕಿನಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಲಿನ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಾಕಿನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವೇ ಇಲ್ಲ. ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸದಾ ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವನು—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ, ಯೋಗಿಗಳೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು; ಇತರರು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವಗೊಂಡು, ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಅವರು ವ್ರತಾಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: ಈ ರೀತಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಈ ವರ್ತನೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೋ, ವಿಷ್ಣುವಿಂದಲೋ ನಡೆದಿದೆಯೆಂದು ಕೇಳಿದರು. "ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ; ಇಂದು ನೀವು ನಮ್ಮಿಂದ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ," ಎಂದರು. ಅಪಾರ ಪ್ರಭುವಾದ ಶಿವನು ನಗುತ್ತಾ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ದಯಾಳು, ಸ್ನೇಹಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ." ಆದರೆ ಆ ದೇವರ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜರು ಮೋಹಿತರಾದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ ಶಿವನು ಅಪಾರ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ಕೂದಲು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವರಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು—"ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರರೂ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತೂ ಇಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನವೂ ಉಳಿಯದು. ಅವರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ, ಪರರ ಆಹಾರದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ." ಆದರೆ, ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ—"ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ದೇವರು ವರ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ, ಆ ದ್ವಿಜರು ಶಿವನನ್ನು ಶಂಕರನೆಂದು ತಿಳಿದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅವರು ರುದ್ರಸರವಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶತರುದ್ರೀಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. "ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ಸ್ವಚ್ಛಂದರಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವಿರದು," ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ಶಾಂತ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ, ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನಿಂದ ಶಾಪ ಮತ್ತು ವರ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ತೃಪ್ತರಾದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ಕೆಲ ಋಷಿಗಳು "ನಾವು ವೇದಗಳನ್ನು ಆರಿಸೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು "ಪಿತಾಮಹನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಧನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದರು. "ಶಾಂತ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧ ಲೋಕಗಳು ನಮಗೆ ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ವರವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ವರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಕೆಲ ಋಷಿಗಳು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತಾರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಮಂಡಾಕಿನಿ ತೀರ್ಥವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಮುನಿಗಳ ಮುಖ್ಯನು ಕೂಡಲೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.