ಗೌರಿ ತಾನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ನಿಜವಾದ ಗೌರಿಯಾಗುವಳು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ಸಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು. ವರಪ್ರದಾತಿಯಾದ ದೇವಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಏಕಾನಂಶೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಭೇದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ. ನೀನೇ ಗಾಯತ್ರಿ, ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರವು ನಿನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ನೀನೆ ವೇದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವಳು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಮಲಾ ದೇವಿಯಾಗಿರುವೆ; ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯಾಗಿರುವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧರಿಗೆ ನೀನು ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯಾಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಸಂಪತ್ತಾಗಿರುವೆ. ಅಲಂಕೃತರಿಗೆ ನೀನು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿರುವೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ಶಾಂತಿಯಾಗಿರುವೆ. ನೀನು ಮಹಾಸಾಗರಗಳ ಗಡಿಭಾಗವಾಗಿರುವೆ, ಆಟವಾಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ಅವರ ಆಟದ ಆನಂದವಾಗಿರುವೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವಿಗೆ, ನೀನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ; ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಉದಯವಾದ ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಹಾರನು ಕೊಂಡೊಯ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಾರನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಅವರ ಹೆಸರು ಚಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡ. ಅಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶಾಕ (ಚೌಕಾಟ) ಮತ್ತು ಪಾಶಾಕಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು “ದೇವದೇವಿಯೇ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು” ಎಂದು ಕರೆದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮೋಹಿತರಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕರಾಗಿದ್ದ ಆ ಎರಡು ದಾನವರು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿದರು. ನಂತರ, ನಂದಿಯನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತ್ರಿಶೂಲಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಶಿಲಾದ ಪುತ್ರನಾದ ನಂದಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, “ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಎರಡು ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರು ಅವಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹರಸಿದ್ಧಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳು ಮಹಾಕಾಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ সিদ্ধಳಾದ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು, ಆಕಾಶರೂಪಿಣಿಯನ್ನು, ಯಾರು “ಹರಸಿದ್ಧಿ” ಎಂಬ ನಾಲ್ಕಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಮಹಾ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ನವಮಿಯ ದಿನದಂದು ಹರಸಿದ್ಧಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಪವಿತ್ರಳು, ಶುದ್ಧಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಮಹಾ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನೇ, ಮಹಿಷಾಸುರಾದಿ ದೈತ್ಯರು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಅಶೀತ್ಯೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಅವಂತಿ ಖಂಡದ ಹತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ಹರಸಿದ್ಧಿ ಮಹಿಮೆ”ಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಚಿನ್ನದ ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸಾಧನೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಹೀಗೆ ವಾತಾಯಕ್ಷಿಣಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಎಳ್ಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೈತ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಏನೇನನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ದೈತ್ಯತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪ್ರೇತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸಾಡಿದಂತೆ. ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವ್ಯಾಸನೇ, ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ದೇವರು ಡಮರುಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಅವನಿಗೆ ರೋಗದ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮೃತನಾದಾಗ ಶಿವನಗರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಪಡೆದಂತೆ. ಸರ್ವವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ನೂರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.