ಮಾನವರುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮನುವಿನಿಂದ, ಹಾಗೂ ಮಹಾರಾಜ ಯಯಾತಿಯಿಂದ, ಅತ್ರಿ, ಭೃಗು, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರಿಂದ ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಸಹ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ, ಗುಣವಂತHorseಯ ಕುದುರೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ಮೂರೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಅವಂತಿಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಬರುವ ಹತ್ತನೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಮಹಿಮೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಣಿಮಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮಂತ್ರೌಷಧಿಗಳ ಸಿದ್ಧಿ, ಎಲ್ಲವೂ ದೇವತೆ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದ. ಮಾಂಸ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾ ನವಮಿಯಂದು ಮಹಿಷವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ಸಂತ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಕ್ರುತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವರು ಇದ್ದನು. ಆಗ ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹೇ ದೇವಿಗೆ, ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಾರ್ಥವಿದೆ. ಟಾರಕ ಎಂಬ ಅಸುರರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹೇಶನು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮಗನಾಗುವನು. ಶಂಕರನ ಪತ್ನಿ ಸತಿಯಾದಳು, ಅವಳು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ. ಅವಳು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಲೋಕಪಾವನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾದೇವನು ಅವಳ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಜನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾಗಿರುವ ಆ ದೇವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನಿರ್ದೇಶನದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು. ತಾಯಿ, ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡು. ಅವಳು ನಗುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಸತಿಗೆ ಕ್ರೋಧ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಶರ್ವನನ್ನು, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಹೇ ದೇವಿಗೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಜೇಯರಾಗಿರುವ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು. ಅವಳೊಡನೆ ಏಕೀಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಗೌರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಗೌರಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ನಿನ್ನಿಂದ ಸಹ ಸಹಜವಾದ ಒಂದು ಅಂಶ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ವರಪ್ರದಾಯಿನಿಯೇ, ಲೋಕವು ನಿನ್ನನ್ನು ಏಕಾನಂಶೆ ಎಂದು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನೇ ಗಾಯತ್ರಿ, ಓಂಕಾರಮಯವಾದ ವಾಗ್ದೇವತೆ, ವೇದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ದಾತಿ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿ. ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ನೀನು ಕೀರ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ. ಅಲಂಕೃತರಲ್ಲಿ ನೀನು ಸೌಂದರ್ಯ, ಸುಖದಿಂದ ಕರ್ಮಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶಾಂತಿ. ಸಾಗರಗಳ ಮಹಾ ಪರಿಧಿಯೂ ನೀನೇ, ಕ್ರೀಡಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಾಶೀಲತೆ ನೀನೇ. ಹೀಗೆ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ನೀನು, ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿರುವೆ ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.