ಮಹಾಕಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪುರುಷರು, ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂಖ್ಯ followingರು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತ, ರುದ್ರನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಶೂದ್ರರೂ ಕೂಡ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿರುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಥಗಳು ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಸುಗಂಧದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಗಾನದಿಂದ ವಾತಾವರಣ ಮಧುರವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಧ್ವಜಗಳು ಹಾಗೂ ಬಾವುಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಆ ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಘಂಟೆಗಳ ಘನಘನಾರವ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುರುಷರು, ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಮ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಪುರುಷನು, ಕಾಲಪೂರ್ತಿ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವರು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಮೂಕ, ಜಡ, ಕುರುಡು, ಬದಿರ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯರಾದವರು ಕೂಡ, ಕಾಲಬಲದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಶರೀರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಗೌರಿಯ ನಡುವೆ ವಿವಾದ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು "ವಿವಾದನಾಶಿನಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಂದನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರೂ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರೂ, ಒಂದು ಹಸು, ಒಂದು ವಾಂಛೆ, ಅಥವಾ ಬೆರಳಷ್ಟು ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಳ್ಳು, ವಸ್ತ್ರ, ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರ ಲೋಕಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವ ದೇವಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮಾತೃಗಳ ಪೃಷ್ಠವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಸ್ವಂತ ದೇಶವಾಗಲೀ, ಪರದೇಶವಾಗಲೀ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗಲೂ, ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಷ್ಟ, ರಾಜರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಫಲಪೂರ್ಣ ಕಳಶದಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ (ಅರುಣಮుఖ)ನಂತೆ ಪುತ್ರನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸೌಂದರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಪುರೂರವನು, ಇಳನಂದನನು, ಈ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು? ಪುರೂರವನು ಆ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು? ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಆಸೆ ಇದೆ, ನನಗೆ ನಿಜವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಭಯಪಟ್ಟುಹೋದನು. ಮಘವಾನ್ನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದವರು, ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು.