ಹೀಗೆ, ಆ ಕಾರಣವೂ ರುದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ತತ್ತ್ವವು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸದೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳ ಗಣನೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆತ್ಮಿಕವಾದುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, senses ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಯಾವಾಗಲೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೃದಯದ ಕಮಲಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಐದು ಮುಖಗಳೂ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರುದ್ರನು ಶುಭ್ರವರ್ಣ, ಶುಭಸ್ವರೂಪ, ಹತ್ತು ಭುಜಗಳೂ, ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯದಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೈಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರುದ್ರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನು ರುದ್ರಭಕ್ತನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರುದ್ರನೇ ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಆ ರುದ್ರಭಕ್ತರು ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅಹಂಕಾರ, ಆಸಕ್ತಿ, ಸಂಪಾದನೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ತ್ರಿವಿಧ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬೋಧ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನಾಶಹೀನ ಬ್ರಹ್ಮಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಆರು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಅವರು, ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ವೃತರಾಗಿದ್ದು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಜ್ಞರು, ರುದ್ರಭಕ್ತರು, ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾರಂಗತರು. ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹವರು ಸಮಸ್ತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ, ರುದ್ರನ ಪರಿಷದಾದ ಗೌಹ್ಯಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಅವರಂತೆಯೇ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಗೌಹ್ಯಕರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದೋಷರಹಿತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅರಣ್ಯದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತುಂಡು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಒಡಲಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಟಾಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಾಸಿಗೆ ಹುಳುಗಳು, ಮುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅರಣ್ಯದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕಾಲ ಮಹಾರಣ್ಯದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಸ ಮಹಾಶಯ, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಗತಿಯು ಏನೆಂದು ಕೇಳು, ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.