ವೇದಮೂಲಕವಾದ ಕರ್ಮಗಳು ಎಂದರೆ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವೇದವು ಬಯಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನ, ಯಜ್ಞಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅಗ್ನಿ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ—ಇವುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವೂ ದೈವಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು, ಸಂಖ್ಯ ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ; ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಕೇಳು. ಜಡಭೂತಗಳೆಲ್ಲವುಗಳನ್ನೂ ಐಪತ್ತೈದನೇ ತತ್ತ್ವವಾದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ರುದ್ರನು ಐಪತ್ತಾರುನೇ ತತ್ತ್ವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಚೇತನ ಮತ್ತು ಪರಮಾಧಿಪತಿ. ಪುರುಷನು ಸದಾ ಅವ್ಯಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆ ಕಾರಣವು ಮಹೇಶ್ವರನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಗಣನೆಗಾಗಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಧಾನದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾರಣವೂ ರುದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನೇ ಬಯಸುವ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ತತ್ತ್ವವು ಪ್ರಧಾನದೊಳಗೆ ಜಡವಾಗಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಶ್ಯಕತೆ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸದೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳ ಗಣನೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆತ್ಮಿಕವಾದುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೃದಯಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಐದು ಮುಖಗಳೂ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರುದ್ರನು ಬಿಳುಪು, ಶುಭಕರ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿದ್ದವನು; ಅವನ ಕೈಗಳು ವರಪ್ರದ ಮತ್ತು ಅಭಯ ನೀಡುವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. ಯಾರು ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನೋ ಅವನನ್ನು ರುದ್ರಭಕ್ತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರುದ್ರನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರು ಮಾಮತ್ವ, ಅಹಂಕಾರ, ಆಸಕ್ತಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿರುವವರು. ಅವರು ಸದಾ ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬಹುಪರಿಶ್ರಮದಿಂದಲೂ ಅಮರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮೈಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರನ ವಿಧಾನದೊಳಗೆ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸದಾ ಷಟ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಸಾನವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧನಿಕನು. ಧರ್ಮಜ್ಞನು, ರುದ್ರಭಕ್ತನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನು. ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿರುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ರುದ್ರನ ಗುಹ್ಯಕಗಣದೊಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅವರ ಸಮಾನವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಇವರ ನಡುವೆ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅವನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲವನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮೃತ್ಯುವಿನ ವೇಳೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೈವಿಕ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಗುಹ್ಯಕರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.