ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ—ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅಚಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೂಹ, ಎಲ್ಲವೂ; ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಬ್ರಹ್ಮಾನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು; ನೀನು ಲೋಕಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅನುಕರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ." ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗೌರವದಿಂದ उत्तर ನೀಡಿದರು: "ಮಹಾದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಮಹೇಶ್ವರನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನೀನು ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ." ಮಹೇಶ್ವರನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನನ್ನು ಧನ್ಯ ಮಿತ್ರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸು; ಅವನು ನಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುವನು." ಆ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಹರಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹೇಶ್ವರನ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ದೇವರು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನುರ್ಧಾರಿಯು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು." ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ದೇವರು ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಮಾನವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗುವರು." ಬ್ರಹ್ಮಾ ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಜ್ಞそこで ನಡೆಯಿತು. ಈ ಎರಡು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಚಲನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಯು ಶಮಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದು ಅಲ್ಲಿಯ ವಿವರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಲಾಭದಾಯಕ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ನಾಲ್ಕನೆಯವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ಬಾಯಿಯು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಯಾರು ಈ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಾಶದ ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಪಶುಪತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯ ಉದ್ಭವದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು, ವ್ಯಾಸಾ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದ್ವಿಜರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿದರೂ ಶಿವನ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು ಯಾವುವು? ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಶಂಕರನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹರಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಉತ್ತಮ ಕುಶದ ಹಸುರು ಮತ್ತು ದಾರಗಳಿಂದ, ನಾರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಗಳು ಬದರಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು. ಆ ಭೂಮಿ ವಿವಿಧ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ತರಹದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ವಾಯು ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಪರಿಮಳಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಪಾಕವಾದ ಮತ್ತು ಅಪಾಕವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ವಿವಿಧ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಳೆಯ ಹಾಳೆ, ಹುಲ್ಲು, ಒಣದ ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಗಾಳಿ ಅನೇಕ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿತು. ಹಸಿರು, ಮೃದುವಾದ, ಮುರಿಯದ ಹಾಳೆಗಳು, ದೋಷರಹಿತ ಗುಹೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಕೆಲವೆಡೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮರಗಳು, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೆಡೆ ಕಾಡು ಮರಗಳು ಬೆಳಗಿದ್ದವು. ಮರಗಳು ಸುಂದರ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಲನಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವರ ತುದಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವೆಡೆ ನಾಗಮರಗಳು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ "ಕೇಶ"ಗಳಲ್ಲಿ ಜೇನುಹುಳುಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅಗ್ನಿಯ ಉದ್ಭವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ಬಾಯಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೈವಿಕ ವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.