ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವವನು, ಮಹಾ ಧಾರಕ, ತನ್ನವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವನು, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು—ಈ ರೀತಿ ದೇವರನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ವೈಶ್ವಾನರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಆ ಅಗ್ನಿ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವುದು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತ, ಕತ್ತಲೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವವನು—ಆಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು; "ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಿನ್ನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ದೇವರು ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಾಗಿಲು ಬಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಪುರುಷ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ." ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ದೇವರು ಸದಾ ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಅಧಿಪತಿ. ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶುಭಸ್ವರೂಪದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ದೇವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಪ್ರಜಾಪತಿ, ತಾನೇ ತಲೆಯನ್ನೇ ಬಾಗಿ, ಪ್ರಕಟ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಟದ ಮೂಲವಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ—ತತ್ತ್ವಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ—ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು—ಬ್ರಹ್ಮನು ನೋಡಿದರು. ಆಗ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತದ್ವಂತೆ ನೋಡಿದ್ದೀಯ." "ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ನೀನು ಲೋಕಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅನುಕರಿಸುವವನು." ಈ ರೀತಿ ದೇವರ ದೇವರು ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ." ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ—" "ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಅವನು ಧನ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸು; ಅವನು ನಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ." ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರಿಯನ್ನು—ಅವಿನಾಶವನ್ನು—ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನ ಹೊಳಪಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ದೇವರು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು." ಇದು ಹೇಳಿ, ಧನ್ಯ ದೇವರು ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ರೀತಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಎರಡು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಚಲನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಶಮಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಯೋಜನೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು 'ನಾಲ್ಕನೆಯವನು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ಮುಖವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಯಾರು ದೇವರ ಪ್ರಕಾಶದ ಈ ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯ ಉದ್ಭವದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಪಶುಪತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದನ್ನು, ವ್ಯಾಸಾ, ದ್ವಿಜರ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಿವನ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಮಹಾ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಏನು ಮಾಡಿದ, ಆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದ? ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಶಂಕರನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಓ ಮುನಿಯೇ? ಹರಿ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶ ಹಾಗೂ ದಾರುಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಿತು. ಬದರಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ದೇವರ ದೇವರು, ತಲೆಯೊಂದನ್ನು (ಕಪಾಲ) ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು.