ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉಜ್ವಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: "ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು ನೀನು, ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಲೋಕದ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವವನು ನೀನೆಂದು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." "ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳಿಗೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೂ ಅತಿ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬನ್ನಿಸಿದನು. "ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವತರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ." ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಗುಪ್ತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, "ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಭವ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಆಗ ಪರಮಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಬಯಸಿರುವೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನೇ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಕೇಳಬಾರದದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿರುವೆ, ನನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾದ ನೀಲಲೋಹಿತನು ನಿನಗೆ ಮಗನಾಗಿ ಲಭಿಸುವನು." "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಂದೆಯಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು 'ಬ್ರಹ್ಮಾ' ಎಂಬಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವುದು," ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಶಾಪವೂ ವರವೂ ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞದ ಸಮಿದ್ಧನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಭಾಲವನ್ನು ಒರೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ ಅವನೊಳಗಿಂದ ಮಗನು ಹೊರಬಂದನು. ಆ ಮಗನಿಗೆ ಐದು ಮುಖಗಳು, ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವನು ಶೂಲ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಜಟಾಮಂಡಲವುಳ್ಳವನು, ಸಿಂಹಚರ್ಮವನ್ನು ಉಟ್ಟಿದ್ದನು. "ಭವ, ರುದ್ರ, ಪಿನಾಕಧೃಕ್—ನೀನು ನೀಲಲೋಹಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗು, ಓ ಧನುರ್ಧಾರಿಣೀ," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು—ಸನಕಾದಿಗಳನ್ನು—ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆಯಿತು; ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಕೆಳಗಿನ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಅರ್ಹನಾಗಿಲ್ಲ." ನೀಲಲೋಹಿತ, ಆ ನೀಲಿ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅಹಂಕಾರ ಹಾಗೂ ಮೋಹವು ತುಂಬಿತು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಬಲವಂತಗೊಂಡಿತು. "ನಾನು ಸಮಾನನಾದ ದೇವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಅವನು ಗರ್ವದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಐದು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿ ಮೋಹಗೊಂಡನು. ಅವನ ಎರಡನೇ ಮುಖದಿಂದ ಋಗ್ವೇದ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಅದರ ಅಂಗ, ಉಪಾಂಗ, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಕಲನಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಆ ಮುಖದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು—all ಬಹುದೈವಿಕ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು—ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಬಳಲಿದರು; ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೀನಗೊಂಡೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. "ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯೋಣ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಕುಂದಿಹೋಗಿದೆ," ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. "ಈ ಭಯಾನಕನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸೋಣ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅಲ್ಲ," ಎಂದು ಮಹೇಶನಿಗೆ ಪರಮ ರಾಗದಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. "ದೇವಾಧಿದೇವ, ಮಹಾದೇವ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು," ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ನಾವು ಮೋಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕಾರಣ. ನಿನ್ನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾದೇವ, ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿವೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ದುರ್ಬೋಧ್ಯವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೀ." ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಮೋಹನ ಎಂಬ ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿದನು.