ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸರೋವರಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಸಾಗರಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮಹಾಕಾಲನೇ ಇದ್ದನು—ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮಹಾಕಾಲನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಕಾಮವು ಒಂದು ಬುಳ್ಳೆಯಂತೆ, ಒಂದು ಬಬ್ಲಿನಂತೆ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮಹಾಕಾಲನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾದ ಮಹತ್ತರ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಆಕಾರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು—ಅವನು ಐದು ಮುಖಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಮಹಾಕಾಲನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬಲಶಾಲಿಯೆ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು.” ಆದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಷಡಂಗವೇದವನ್ನು ಮಹಾಕಾಲನು ನೀಡಿದನು. ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು: “ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉಜ್ಜ್ವಲನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಸತ್ವದಿಂದ ಲೋಕಪಾಲನಾಗಿರುವವನು, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ—ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವುದೂ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳೂ ಅವನಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ.” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಗುಪ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮಗನನ್ನು—ಭವನನ್ನು—ಬಯಸಿದನು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಚತುರ್ಮುಖನೆ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಬಯಸಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಕೇಳಬಾರದುದನ್ನು ಕೇಳಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಭಾಗವಾದ ನೀಲಲೋಹಿತನು ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ‘ಬ್ರಹ್ಮಾ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ.” ಹೀಗೆ ಶಾಪ ಮತ್ತು ವರ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಸಮಿಧೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ನೆತ್ತಿಯನ್ನು ಒರೆದು, ಆ ಮಗನನ್ನು ಹೊರಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಗನು ಅವನೊಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಐದು ಮುಖಗಳು, ಹತ್ತು ಕೈಗಳು, ಮತ್ತು ಭಾಲ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗ, ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಜಟಾಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಚರ್ಮವನ್ನು ಉಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಮಗನಿಗೆ ಭವ, ರುದ್ರ, ಪಿನಾಕಧೃಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇದ್ದವು—ಅವನು ನೀಲಲೋಹಿತನೆಂದು ಖ್ಯಾತನಾದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸನಕ ಮುಂತಾದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಹೀಗೆಯೇ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿಲ್ಲ.” ನೀಲಲೋಹಿತ, ಆ ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀನು ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಸತ್ಯ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿತು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು: “ನನ್ನಂತಹ ದೇವರು ಇಲ್ಲ; ನನ್ನಿಂದಲೇ ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.” ಹೀಗೆ ಐದು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನ ಎರಡನೇ ಮುಖದಿಂದ ಋಗ್ವೇದ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು—ಅದಿನ ಅಂಗಗಳು, ಉಪಾಂಗಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳ ಸಮೂಹಗಳು ಎಲ್ಲವೂ. ಆ ಮುಖದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು—all of wondrous brilliance—ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಆತಂಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವರು ತಮಗೆ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದೆವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.