ಈ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಮಶ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ರಾಜನಿಮಿ ಭಾರೀ ದುಃಖಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರು ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, "ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದರಿಂದ ಪಾರಾಗುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಲೋಮಶ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕರುಣೆಯಿಂದ, "ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರುವೆನು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಲೋಮಶರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮಗ್ಗಿದರು. ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂ ಮರವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದೇಹದಿಂದಲೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ಥಾನಮಾಡಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ಕನ್ಯಾರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಯಾರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ 'ಜಂಬೂ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅರ್ವುದಖಂಡದ ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಅರವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೋ, ದೇವಾದಿದೇವನ ಆಪಣೆಯಂತೆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದರು. ಯಾರು ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ 'ಗಂಗಾಧರ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅರ್ವುದಖಂಡದ ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಅರವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಗಂಗೆಯೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಗೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಬಹುಕಾಲ ಮೊದಲು, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆಕೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಂಭು, ಬೇಗನೇ ದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಗಂಗಾ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಗೌರಿಯ ಸುಂದರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಸ್ಥಳವು 'ಕಟೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಪತಿಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಹಪತ್ನಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದರೂ, ಪುತ್ರಸೌಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ—ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರಿಗೆ—ದೇವರು ವರವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಪತ್ನಿಯ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯುಂಟು. ಇದರಿಂದ 'ಕಟೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಂಗೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅರ್ವುದಖಂಡದ ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಅರವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಈಗ ಅರ್ವುದ ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಕಥನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಬೇಕು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ವುದ ಪರ್ವತದಂತಹ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಸಿದ್ಧಿ ಅಥವಾ ವೃಕ್ಷ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಜೀವನ, ಧನ, ಪಠಣ—ಇವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ, ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪವಿತ್ರತೆ ಅನನ್ಯ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಾವು ಹೊಂದಿದ ಕೀಟ, ಪಶು, ಪಕ್ಷಿ, ಹರಣುಗಳಿಗೂ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅರ್ವುದ ಪರ್ವತದ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ 'ಅರ್ವುದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಫಲ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ಶ್ರೀ ಜಗದಂಬೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವಂತಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೂ ಕೂಡ ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ, ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಅರಿಯಲ್ಪಡುವ ಆ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ತ್ರಿವೇಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ನದಿ. ಯಮುನೆಯು ಸೂರ್ಯಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.