ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗದು." ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಶಕ್ರನು—ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಾಯಕ—ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿದನು. ಆತನಿಗೆ ಬಹಳ ಶ್ರಮವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ, ಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಇಂದ್ರನು, ಆ ಬಳಿಕ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದನು. ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಶಕ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಶುಭಫಲ, ಭಾಗ್ಯ ಸದಾ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮಹೌಜಸ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಿತಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಸೂರ್ಯವಂಶದಿಂದ ಆಗಿದ್ದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೊಬ್ಬನು, ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಶುಭಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಮಶ ಎಂಬ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು. ಈ ಕಥೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜ ನಿಮಿ, ಮಹಾರಾಜ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾದನು. ಆಗ ಅವನು ಆ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವಿದೆ." ಲೋಮಶನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಉದಯವಾಗಿದೆ, ಮಹಾರಾಜನೆ." ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವ ಆ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು, ಮಹಾರಾಜನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದನು. ರಾಜರ್ಷಿ ನಿಮಿಗೆ ದೃಢವಾದ ವಿಶ್ವಾಸ ಉಂಟಾಗಲೆಂದು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂವೃಕ್ಷವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಆ ರಾಜನು, ದೇಹದೊಡನೆ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತನು. ಸೂರ್ಯನು ಕನ್ಯಾರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಜಂಬೂ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ: ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದಾಗ ಯಾರು ಹಿಡಿದನು, ಮಹಾರಾಜನೆ? ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಯಾದ ಶಂಕರನು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾಧರ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ—ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶವಾದ ಗಂಗೇಶ್ವರ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಕೆ ಪೂಜಿಸಿದ ಶಂಭು, ವೇಗವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು. ಗಂಗಾ ಆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದಳು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಗೌರಿಯ ಸುಂದರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಭಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯು ತುಂಬಿದಾಗ, ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆದಕಾರಣ, ಈ ತೀರ್ಥವು ಕಟೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಪತಿಯ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯೊಬ್ಬಳು ಸಹಪತ್ನಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪುತ್ರಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ—ಅಂತಹವಳಿಗೆ, ಗಂಗೆಯಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವಳಿಗೆ, ದೇವರು ವಿಶೇಷ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಇದು ಸಹಪತ್ನಿಯ caused ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಟೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಂಗೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ಮಹಾರಾಜ, ಈಗ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಓದಬೇಕು, ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥ, ಸಾಧನೆ, ಮರ ಇಲ್ಲ—ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಂತೆ.