ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಆ ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶತಕ್ರತು ಎಂಬ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಪುನಃ ಹೊಂದಿದನು. ಈ ಶುಭವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ದೂರವಾದರೆ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುನಃ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಹೊಂದಿದಂತೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಫಲಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅrbuda ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಭಾಸ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 'ಅವಿಭಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಧುಂಧುಮಾರನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುರುಷಾಧಿಪತಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ರಾಜನೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವವರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಾಶವು ಹೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಶಕ್ರನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶ್ರಮದಿಂದ ತನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ಶಕ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶುಭ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. 'ಮಹೌಜಸ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿಮಿ ಎಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ತೀವ್ರ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಶುಭ ಕಥೆಗಳ ಪಠಣ ನಡೆಯಿತು. ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಮಶ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ಬಂದನು. ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ನಿಮಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಅವನು ಆ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, "ಏ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಏನು ಮಾರ್ಗವಿದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಲೋಮಶನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ದಯೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರುವೆ." ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ, "ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮಗುಚಿದನು. ನಿನ್ನ ಭರವಸೆಗೆ, ರಾಜರ್ಷಿಯೆ, ಜಂಬೂ ವೃಕ್ಷವು ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ಅವನು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸೂರ್ಯನು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಶೇಷ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಜಂಬೂ ತೀರ್ಥದ ವೈಭವ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬರುವಂತೆ ಹಿಡಿದವರು ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ರಾಜನಿಗೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದವರು. ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 'ಗಂಗಾಧರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೇ ಹೋಲಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಗಂಗೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಗಂಗೆಯೇ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಗಂಗೆಯು whom she worshipped, ಶಂಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗಂಗೆಯು ಆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಬಂದು, ಗೌರಿಯ ಸುಂದರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಳು.