ಜಗತ್ತಿನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದಂತೆ, ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಗಮವೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ—ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ—ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಒಣದಾಗಲಿ, ತೇವವಾಗಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಈ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ವಿವಿಧ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಮೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ—ಅದು ಗೋಪ್ರತಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖವೇ ಇಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾ ತೀರ್ಥ ಪ್ರಸಿದ್ಧವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಾಪಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಮಚಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಾಕೇತಪುರದ ಜನರು—ಅವರೊಡನೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಹೇಗೆ ರಾಮನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಜನರೂ ಅವನೊಡನೆ ಹೋದರು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ರಾಮನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಾನರರು, ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದಾದವರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಋಷಿಪುತ್ರರು—all ವಾನರಸೇನಾಪತಿಗಳು ರಾಮನ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹೀಗಂದರು: "ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಡ, ರಾಮಾ!" ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಭಾಲೂಕ, ವಾನರ, ರಾಕ್ಷಸರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಾಳಿಸು; ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ರಾಮನು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಜನರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಮೇಯಿಂದ ಮತ್ತು ದ್ವಿವಿದ ಎಂಬ ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದ ವಾನರರು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಕಾಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ಅಲ್ಲದೆ, ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಾಗ, ವಿಶಾಲ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಮೊದಲು ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು, ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಆಚರಿಸುತ್ತ, ಶುಭವೋ ಅಶುಭವೋ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೇಳದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತನು. ರಾಮನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಶ್ರೀದೇವಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು. ಅಲ್ಲಿದ್ದವು ಬಾನಗಳು, ಧನುಸ್ಸುಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳು. ರಾಮನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೇದರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರೀ ಇದ್ದರು. ಮಹಾತ್ಮರು, ಗಿರಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಂತಃಪುರದ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಕಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಭರತನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪುರದವರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರು. ಸಚಿವರು, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಹೊರಟರು. ಹೀಗೆಯೇ, ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಮಚಂದ್ರನ ಮಹಾಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ಹಾಗೂ ಅವನೊಡನೆ ಸಾಕೇತಪುರದ ಜನರಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ವಾನರರಿಗೂ, ಋಷಿಗಳಿಗೂ, ಬಂಧುಮಿತ್ರರೂ—allರೂ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟರು.