ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು—allirru—ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಅಧಿಪತಿ ದೇವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಆ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಗಾಢ ಭಕ್ತಿ ತುಂಬಿತ್ತು. "ಮಹಾತ್ಮನೇ," ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬಹಳ ಶ್ರಮಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು." ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯಜ್ಞ, ಪಠಣ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲದ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ಶ್ರಮಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ದೇವತೆಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವರು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ನಂತರ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, "ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ; ನಂತರ ನೀವು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ, ಪಠಣ—ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಲೋಕಗಳು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. "ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಿಹಿ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮನುಷ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಚमत್ಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹೇಳಿದರು: ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಪೂರ್ಣ দৈರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಕಂದು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು 'ಬ್ರಹ್ಮ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅರ್ಬುಡ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಸಿಷ್ಠರ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, "ನಾನು ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುಷ್ಕರದತ್ತ ಹೊರಟರು. "ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ದೇವಾ, ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು," ಎಂದು ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು. "ಪದ್ಮಯೋನಿ, ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ತಂದು, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ನೀಡು, ದಯಾಸಾಗರ!" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವಸಿಷ್ಠರ ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ, ಮೂರು ಪುಷ್ಕರಗಳಿಗೆ—ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಜಲಾಶಯಗಳಿಗೆ—ಬಂದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅರ್ಬುಡದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪುಷ್ಕರಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಸರೋವರವೂ ಇದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು 'ತ್ರಿಪುಷ್ಕರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಆಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವೃಷಧ್ವಜ ದೇವರು (ಶಿವ), ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಚತುರ್ದಶೀ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು 'ರುದ್ರ ಸರೋವರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾರು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾಗ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು 'ಗುಹೇಶ್ವರ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಾವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಶಚಿ ದೇವಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯು, ಅರ್ಬುಡ ಪರ್ವತದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಗಳು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.