ಶಿವನು, ವಿನಯದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ದೇವಿಯು, “ನನಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹರಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವಳ ಈ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಅರಿತ ಶಿವನು ತಾನೇ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. “ಓ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಮಾತನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಯೋಗ್ಯಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆ. ನಮ್ಮ ಏಕ್ಯವನ್ನೂ ಮುಗಿಸಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು. ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾನವಗಳ ನಡುವೆ ಕೂಡ, ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು,” ಎಂದು ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿ ಶಿವನು ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವಿಯು ಸಂತೃಪ್ತಳಾದಳು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಶಿವನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಶಿವಾ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಚತುರ್ಭುಜ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಶಿವನ ವಚನದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ಮಹಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿನಾಯಕನೆಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಈ ಪುತ್ರನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವನು. ಈ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರವು ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯೆಯಂದು ಸ್ನಾನಮಾಡುವವರು, ಅವರು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು ದೇವತೆಗಳು, ನಂತರ ತಮತಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇದೇ образом್, ಅರ್ಬುದ ಭಾಗದ, ಪ್ರಭಾಸ ಖಂಡದ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀ ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ಈಶಾನಿ ಶಿಖರ ಮಹಿಮೆ” ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದನು. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡರು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. “ಓ ಪಿತಾಮಹ, ಉಪವಾಸಗಳಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಾವು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ನಿನಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನೂ, ಪಠಣ-ಹವನಾದಿಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು ಬಹು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. “ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ; ಆಗ ನೀವು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ವ್ರತ, ಹವನ, ಪಠಣ ಇವುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಲೋಕಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿಯೇ ಮುಖ್ಯ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಯಾರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಧುರಾಹಾರದನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. “ಮತ್ತೊಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಅದ್ಭುತವೂ ಇದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದ ಅಗಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸಣ್ಣಾಕಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿತು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದೇ образом್, ಅರ್ಬುದ ಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಪ್ರಭಾಸ ಖಂಡದ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ಬ್ರಹ್ಮಪಾದೋದ್ಭವ ಮಹಿಮೆ” ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.