ಒಂದು ದಿನ, ಜಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ರತದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನೀರಿನೊಳಗೆ ಉಳಿದು, ನೀರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿ ವ್ರತ palisuvudakke ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ; ಅದು ಮಹಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತದ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಳುತ್ತಾಳೆ. ವ್ರತದ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ಗೌರಿ ಶಿವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮುಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ವ್ರತ palisuvudakke ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ತಪಸ್ವಿಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಬದಲಾವಣೆ? ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಧ್ಯಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಗಂಗೆಯೊಳಗೆ ಲೀನನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾರನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಿಯು ತುರ್ತುಭಾವದಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಇಬ್ಬರ ಭೇಟಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾರದನು ದೇವಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಮೃದು ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಸತ್ಪಾತ್ರೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಓ ರಾಜನೇ, ಜಾಹ್ನವಿ ವಿನಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದೆನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ಭಾಗೀರಥ ಎಂಬವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈಗ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹೇಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು? ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ.” ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಭವಾಗಿರುವವಳೇ, ನನಗಿಂದ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು. ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಆಟವಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.” ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ನನಗೆ ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶಿವ-ಗಂಗಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗಾ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಪಶಕುನವೂ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೂದಲಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮಾನವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವರು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಹಾ ಆತ್ಮರಾದ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಏಕೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದರು? ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿರುವಂತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸತೀ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಅಂತ್ಯವಾದಾಗ, ಕಾಮದೇವನು ತನ್ನ ಪುಷ್ಪಧನುಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು. ಅವನನ್ನು ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಭಯದಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ವಾಲಖಿಲ್ಯರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಸದಾ “ಓ ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸಂಭೋಗಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆ, ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಒಂದೇ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದವು.