ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯ ಪಠಣವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಪುರುಷನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲೆ, ನಾಗಗಳು ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಕದ್ರುವಿನ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗಗಳು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. “ನಾವು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾಗಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,” ಎಂದು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಕದ್ರು ಹೇಳಿದ್ದಳು: “ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಅವರನ್ನು ದಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಆದುದರಿಂದ, ನೀವು ಅಲ್ಲೇ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಆಪತ್ತುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ; ದೈವಿಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮಾನವವಾಗಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಗಗಳು ಆ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನಂತರ, ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ದೇವಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಹವನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಉನ್ನತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಡಲುಗಳಂತೆ ಬಳಸಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಕುಟ್ಟಿ ಹವನ ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಗಾನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗಿ, “ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಈ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾಗರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಶಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. “ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಹಿಸುವದು ಖಚಿತ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ ದೇವಿ, “ನೀವು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸುಖಸಂಪನ್ನರಾಗಿರಿ. ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಗಸरोವರವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಸುಖಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯ. ದೇವಿಗೆ ಶರಣಾದವರು ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುವಾಗ, ದೇವಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅವರು ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಂಚಮಿಯಂದು, ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ‘ನಾಗೋದ್ಭವ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅರ್ಬುದ ಭಾಗದ ಮೂರನೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾಸ ಭಾಗದ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಜಹ್ನವಿ (ಗಂಗಾ) ನೆಲೆಸಿರುವುದು ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಯಾವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಳು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲ ನನಗೆ ಇದೆ. ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರಬೇಕು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಯಂ ಶಂಭು (ಶಿವ) ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಯಿತು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆವಾಹನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌರಿ, ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಜಹ್ನವಿಯೊಡನೆ ಸೇರುವ ಮಹಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ, ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ, ನಾಗೋದ್ಭವ ತೀರ್ಥದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಯ ಅನುಗ್ರಹವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.