ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನೊಬ್ಬನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದ ನೀನು ಕೇಳಿಬಿಡು, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ — ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾದರೂ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಬಂಗಾರವು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವೂ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೂ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಶ್ರಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ದಾನದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನಿಗೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ವಾಕ್ದೇವಿ ಉದಯವಾಗಿದರು. ನಂತರ, ತೃಪ್ತಿ ಪಡೆದ ರಾಜನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾದಾನವನ್ನು, ದಯಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಮಹೋನ್ನತ ಫಲ ದೊರಕಿತು. ಯಾರು, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಚಾರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ — ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ, ಕನಖಾಲಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಭಾಸ ಪುಸ್ತಕದ ಅರ್ಬುದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪರಮ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ — ದಾನವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಾರು ಹರಿಯು ನಿದ್ರಿಸುವ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇಂತೆ, ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಹಿಂಡುಗಳೆಡೆಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೇಟೆಗಾರರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಹರಣಗಳ ಗುಂಪು — ಅವರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಹಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಷ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ಯಮದ ಸೇವಕರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾವು ಹರಣಗಳ ಗುಂಪು ಜೊತೆಗೆ ಈ ಜಲತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇದೊಂದು ಸತ್ಯ — ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ತಕ್ಷಣ ಯಶಸ್ಸು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಇಂದ್ರನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡನು. ಇಂದಿಗೂ, ಮಾನವರಾಧ್ಯ ರಾಜನೇ, ಜನರು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಎಲ್ಲಾ ಫಲವನ್ನು ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತೆ, ಮನुष्य ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಹು ಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಸುಪ್ರಭ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು — ಶತ್ರು ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಅವನು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ವಿಲಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಆನೆಗಳ ಸವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಬೇಟೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾದ ಆ ರಾಜನು ಅರ್ಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಯ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗು ಹಾಲು ಕುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮೃಗವನ್ನು ಕಂಡನು; ಆ ಮೃಗ ತನ್ನ ಹಾಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನು ಧನುಷ್ ಎಳೆದಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮೃಗ ಕೋಪದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿತು: "ನಾನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ಕುಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ — ಈ ದಿನ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮರಣ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮರಣ ಬಂದಿದೆ." ನಂತರ, ಆ ಮೃಗದ ಜೀವ ಉಳಿಯುವಂತೆ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. "ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯೆ," ಎಂದು ರಾಜನು ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಇಂತಹ ಶ್ರದ್ಧೆ, ದಾನ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.