ಮಾಂಕಿ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಿಂಡಾರ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಪಿಂಡಾರನು ಶಂಕರನನ್ನು ಕಂಡು, "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿರುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನನಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಪಿಂಡಾರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು, "ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲ." ಪಿಂಡಾರನು ಹೇಳಿದರು, "ಈ ಪಿಂಡಾರಕ ಸ್ಥಳವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ." ಶಂಕರನು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದರು: "ಈ ಸ್ಥಳವು ಪಿಂಡಾರಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮಹಾ ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬರುವವರು ನನ್ನ ನಿತ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಾಂಕಿ, ಪಿಂಡಾರಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಆದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗೋದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ 'ಪಿಂಡಾರಕ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅರ್ಬುಡ ವಿಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾಸ ಪುಸ್ತಕದ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಒಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಕನಖಾಲಾ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿನ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಕನಖಾಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ರಾಜನ ಅಜಾಗರೂಕತನದಿಂದ ತುಂಬಾ ಚಿನ್ನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ರಾಜನು ವಿಷಾದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರು. ಆದರೆ, ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ. ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಚಿನ್ನವು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಳವಡಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು, ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ ಅನಂತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನ ಎದುರು ಆಕಾಶದಿಂದ ವಾಣಿ ದೇವಿಯು ಪ್ರकटವಾದರು. ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಜನು ಶುದ್ಧ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾ ದಾನವನ್ನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆ ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ರಾಜನು—ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—ಸ್ನಾನದಿಂದ, ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಕನಖಾಲಾ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅರ್ಬುಡ ವಿಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾಸ ಪುಸ್ತಕದ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆಗ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ವಿಷ್ಣು ದಾನವಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಹರಿಯು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅರ್ಬುಡ ವಿಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾಸ ಪುಸ್ತಕದ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಪಶು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು—ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣವು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.