ಆ ಕಾವೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಸದಾ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದವರೇ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಶೇಷ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, 'ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಹಿಮೆಯ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಶ್ರೀ ಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭಾಸ ವಿಭಾಗದ ಅರ್ಬುಡ ಭಾಗದ ಮೂರನೇ ವಿಭಾಗದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯ. ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಮಂಕಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ austerity (ತಪಸ್ಸು) ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಂಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ. ಆ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ನಂತರ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದವರೇ, ಅವನು ಎರಡು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು. ಕಟ್ಟಿದ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗಲಭೆಯಿಂದ ಅದರ ಕತ್ತುಮೇಲೆ ಹಿಡಿದನು. ಹೌದು, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಿಸಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮವಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಶಂಕರನು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನನ್ನು ಪಿಂಡಾರ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಚಾನಕ್ ನೋಡಿದನು. "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿರುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು; ನನಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ," ಎಂದು ಪಿಂಡಾರ ಕೇಳಿದನು. "ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡು, ಸ್ವಾಮಿ; ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ಪಿಂಡಾರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. "ಈ ಪಿಂಡಾರಕ ಸ್ಥಳವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ," ಎಂದು ಪಿಂಡಾರ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. "ಈ ಸ್ಥಳವು ಪಿಂಡಾರಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗುವುದು," ಎಂದು ಶಂಕರನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. "ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ಮಹಾ ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬರುವವರು ನನ್ನ ನಿತ್ಯವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪಿಂಡಾರಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಂಕಿ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದರು. ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದವರೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಗೋದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, 'ಪಿಂಡಾರಕ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಅರ್ಬುಡ ವಿಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ಪ್ರಭಾಸ ಪುಸ್ತಕದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅಧ್ಯಾಯ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕನಖಾಲ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು. ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಕನಖಾಲದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನ ನೀರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹಿಂದುಮರಳಿ, ವಿಷಾದದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು. ಅವನು ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದವರೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ. ಇಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಚಿನ್ನವು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಉದಯವಾಗಿದೆ, ಅಳವಡಿಸದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ; ಶ್ರದ್ಧೆ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನಿಗೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ವಾಕ್ದೇವಿ (ಸರ್ವಸ್ವದೇವಿ) ಉದಯಿಸಿದರು. ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನವನ್ನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ—ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ಕಥೆಗಳು, ಶ್ರದ್ಧೆ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.