ಪುನೀತರಾದ ಋಷಿಗಳೇ, ಆ ಸುಂದರವಾದ ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಥಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸೋಣ ಎಂದು ದೇವಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಧುರ ಹಸಿರು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, "ಈ ತೀರ್ಥ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, "ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಖ್ಯಾತಿಯಾಗಲಿದೆ," ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು. "ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಥಿಯ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವವನು—" ಎಂದು ದೇವಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನವು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ." ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ದೇವಿಯು ಅಲ್ಲೇ ಅದೆಡೆಗೆ ಅದೆರಡು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯಳಾದಳು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಇಲ್ಲಿ ಪಿಂಡೋದಕ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಅರ್ಬುದಖಂಡದ ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಎಣೆಯಸಲಾದ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಮಹಾ ಸ್ಕಂದಪುರಾಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಿ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು. ಅವಳೇ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಅವಳಿಂದಲೇ ತುಂಬಿದೆ. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ದೇವಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಳಿಂಗ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ದಾನವರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ—ಚರಾಚರ ಸಮೇತವಾಗಿ—ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನೂ ತಲುಪಿದನು. ಆ ದಾನವರಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಭಯಭೀತರಾದರು. ವಸುಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಆತಂಕಗೊಂಡರು. ಆ ದಾನವರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಹವಿಸಿನ ಕಥೆ ಇಂದು ಕೂಡ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಕೆಲವರು ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕಿದರು, ಕೆಲವರು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೇವಲ ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಕೆಲವರು ಜಪ-ಹವನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಹೀಗೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಹಿಂದೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಧೂಮಯ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕಂಡರು. ಆ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ ದೇವಿಗೆ; ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರಮೇಶ್ವರಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲವಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಮಲನಯನಿಯೇ, ವಿಶ್ವಮಾತೆಯೇ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾದ ದೇವಿಯೇ, ಸಂಸಾರದ ಗುರುತು ಕೂಡ ನೀವೇ. ನೀವೇ ವೃದ್ಧಿ, ನೀವೇ ಮಾರ್ಗ, ನೀವೇ ಕರ್ತೃ. ನೀವೇ ಶಚೀ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಪಾರ್ವತಿ. ದೇವತೆಯರ ದೇವಿಯೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ 'ಅಸ್ತಿತ್ವ'ವೂ ನೀನೇ." "ಹಾಗೆ, ಮರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿರುವಂತೆ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೂಲಿನಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ. ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೇಳು, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ನೀನು ಗುಹೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" ಅಂತು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಆ ದಾನವನು ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಚರಾಚರ ಸಮೇತವಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ದಾನವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಶಕ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ." ಆಗ ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ದಾನವರಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಂತರ ದೇವಿ ತನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳಿಸಿ, "ವೇಗವಾಗಿ ಕಳಿಂಗ ದಾನವರ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಹೇಳು: ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಜಗತ್ತಿನ ಮಾತೆಯಾದ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪರಮಾತ್ಮೆಯು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗು; ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. "ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು ಎಂದು ದೇವಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದರು.