ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಆ ರಾಜನು ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು. ಆಗ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ ಭಗವಂತನು ಆನಂದಗೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಆ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಮೇಘಗಳಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ವರವಾದರೂ ಕೇಳು, ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ವರ ಬೇಕೋ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು." ಅದಕ್ಕೆ ಅಮ್ಬರೀಷನು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಈ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವ ಮಾರ್ಗವಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ಯೋಗಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ. ಈ ಯೋಗಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವನಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರೇ, ಇದು ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅರಿಯಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದದ್ದು. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ." ಆಗ ಕೇಶವನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಮ್ಬರೀಷನಿಗೆ ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಮ್ಬರೀಷನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ದೇವದೇವಾ, ನೀವು ಸದಾ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅಮ್ಬರೀಷನು ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಹಾಗೂ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇಂದೂ ಕೂಡ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುನು ಆ ರಾಜನ ಸತ್ಯವಚನದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾದ ಕರ್ಮಾಚರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನೃಪಾರ್ಬುಡ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜನೇ, ಏಕಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ ಗೋವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ, ಹರಿ ದಿನದಂದು ಯಾವ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಾದರೂ (ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ) ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯ ಫಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಸಾವಿರ कन್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿಸಬಹುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು, ಸುತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಆಗಮನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿತೆಯಿಂದ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಾವಿರ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಠಿಸಬಹುದು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ರಾಜನೇ, ಸಣ್ಣ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರಬೇಕು. ಒಂದು ಕಡೆ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಕರ್ಣಿಕೇಶ್ವರ ಇದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಪಾತಕ ಮಾಡಿದವರೂ ಸಹ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಒಂದು ಹೂವನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—even a single flower—ಅವನಿಗೂ ಪರಮಪದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.